En realidad, se trataba de política del poder. Pero entonces llegó uno que le dio la vuelta por completo a esa imagen: aquel que se convierte él mismo en la respuesta a las preguntas de la vida.
Con un toque romántico, se agita en la mente la imagen bíblica del pastor, quizás recordando el título de “El buen pastor”. Sin embargo, este motivo proviene de un lugar muy distinto: “Hammurabi, el pastor, soy yo, el rey fuerte”, mandó grabar en piedra el gobernante babilónico, unos 1.800 años antes de Cristo.
El Antiguo Testamento retoma este modelo y lo reinterpreta: “¡Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a sí mismos!”, critica el profeta Ezequiel a la élite del pueblo. Y transmite la promesa de Dios: “Yo apacentaré a mis ovejas”. Así lo canta Salmos 23:1: “Jehová es mi pastor…”. Y Jesús deja claro: “Yo soy el buen pastor”.
¿Qué hace realmente un pastor así? Guía, cuida y protege, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Pero hay diferencias decisivas.
Una guía personal
El pastor guía al rebaño. “Me guiará por sendas de justicia”, confiesa el Salmo 23:3. Y, de hecho, Dios muestra a los israelitas el camino a seguir: “Nunca se apartó de delante del pueblo la columna de nube de día, ni de noche la columna de fuego”.
Jesús también sabe guiar: “Mis ovejas oyen mi voz… y me siguen”, continúa con la imagen del pastor. Pero va un paso más allá: “Yo soy el camino”. Y así, el acceso a Dios se abre solo a través de la relación con Cristo.
Más que suficiente
El pastor cuida al rebaño. “En lugares de delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me pastoreará”, celebra Salmos 23:2. De hecho, a los israelitas en el desierto, Dios les hace llover el maná, pan del cielo, como rocío. Y de la roca brota un manantial.
También Jesús hace de lo poco un más que suficiente: la multiplicación de los panes en la alimentación de los 5.000. Pero también aquí lo nuevo va mucho más allá de lo antiguo. Jesús no solo da pan para la vida: “Yo soy el pan de vida”. Y así, la fe ya no vive de los dones, sino de la comunión con Cristo.
La salvación que lo cuesta todo
El pastor protege al rebaño. “Tu vara y tu cayado me infundirán aliento”, testifica Salmos 23:4. Y esta vara, en hebreo shevet, es un arma del tipo de un bastón. En este sentido, Dios también interviene cuando el pueblo de Israel se encuentra en una encrucijada: el Mar Rojo por un lado, el ejército de Egipto por el otro.
Y, una vez más, Jesús va mucho más allá. No solo protege desde afuera, sino que se interpone Él mismo. Cuando el poder de la muerte se vuelve contra el ser humano, Él mismo salta la brecha: “El buen pastor su vida da por las ovejas”.
A través de todo
Aquí reside el consuelo hasta hoy: quien cree no está a salvo de todo, pero está a salvo en todo. Porque al final, Jesús saca a su rebaño de toda amenaza, hacia una realidad completamente libre de amenazas. Lo que aquí comienza como protección, allí se consuma como seguridad eterna.
Y, de repente, el pastor se encuentra ante ti.
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