El ministerio (10): Qué implica realmente la reforma

La interpretación de ministerio es más que un trabajo de fundamento teológico o una gestión de diseño estructural: La reforma tiene una utilidad muy concreta para la Dirección de la Iglesia, para los portadores de ministerio y para cada uno de los miembros de la comunidad.

Lo que se quería lograr con el trabajo en la interpretación de ministerio ya estaba claro antes: En el Catecismo se había definido con precisión la interpretación de Iglesia y la interpretación de Sacramento, pero la interpretación de ministerio estaba sin terminar. Además, la Iglesia quería diseñar su estructura organizativa de modo que respondiese a las circunstancias actuales.

Lo que efectivamente implicó el trabajo, lo explicó el Apóstol Mayor Jean-Luc Schneider en el video con su alocución para la introducción de la interpretación de ministerio. Ambas razones se enfrentan a una cuádruple utilidad.

El ministerio está definido en forma compatible con Iglesia y Sacramento: Jesucristo es quien determina el ministerio en palabras, obras y naturaleza. El ministerio comprende los servicios que provienen de Él y las autoridades para hablar y obrar en el nombre de Dios. Y también posee una doble naturaleza de un lado visible, el humano, y un lado invisible, el divino.

Adquieren mayor valor los dirigentes de comunidad y los dirigentes de distrito: Hasta la fecha, estas importantes funciones solo se transmitían mediante un apretón de manos. En el encargo, los dirigentes de comunidad y de distrito, así como los Apóstoles de Distrito, hoy reciben la bendición y la santificación de rodillas y con imposición de manos.

La separación de ministerio y función de conducción facilita la conducción colegiada: Dirigir la Iglesia como un luchador solitario "ya no es concebible" para el Apóstol Mayor. Renunciando a los niveles intermedios en los ministerios y concentrándose en las cinco unidades estructurales (comunidad, distrito, área de Apóstol, área de Apóstol de Distrito e Iglesia internacional) reduce la cantidad de quienes toman las decisiones. Esto simplifica la comunicación y la toma de decisiones.

Los encargos y nombramientos permiten la flexibilidad que hoy es necesaria: Los cambios de lugar de residencia por motivos profesionales o la fusión de comunidades y distritos repercuten en situaciones poco claras en lo que respecta a la confirmación de los portadores de ministerio o la asignación de tareas. Ahora las funciones de conducción se pueden desempeñar independientemente de un determinado ministerio y también por un tiempo.

Pero la utilidad no se refiere solo a las funciones de conducción, sino que llega hasta lo cotidiano del Servicio Divino. Pues por la separación de ministerio y jerarquía ahora los Pastores, por ejemplo, pueden celebrar el Servicio Divino en presencia de su dirigente de comunidad, Primer Pastor o Evangelista de Comunidad. En esto el Apóstol Mayor ve una triple utilidad:

Se protege a los portadores de ministerio de una carga excesiva: La preparación adecuada para un Servicio Divino cuesta tiempo y trabajo. Cuando esta tarea está bien distribuida, no se le exige demasiado a nadie. Al fin y al cabo, los portadores de ministerio también tienen familia y profesión.

El siervo oficiante tiene más tiempo para prepararse: Si se van alternando más portadores de ministerio, cada uno puede prepararse para el Servicio Divino con un plazo más largo, mayor precisión y más profundamente. Esto redunda en beneficio de la calidad de la prédica.

Una mayor diversidad enriquece a la comunidad: Cada portador de ministerio tiene su perfil. La repetición constante implica el riesgo de cansancio. Un cambio frecuente en la conducción de los Servicios Divino aumenta la atención y brinda nuevos impulsos.

La conclusión del Apóstol Mayor: "Soy consciente de que se trata de un cambio significativo en nuestra tradición. Seguramente llevará tiempo acostumbrarse a él, pero estoy absolutamente convencido de que esta reforma tendrá repercusiones de bendición en la Iglesia".

Qué es el ministerio y para qué sirve, ya está explicado. Pero, ¿quién llega a un ministerio? ¿Cómo? ¿Y por qué? De esto nos ocuparemos en los próximos capítulos de esta serie.


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Andreas Rother
24.10.2019
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