La Iglesia Nueva Apostólica en la época del nazismo. Investigaciones recientes refutan las ideas erróneas y las frases estándar del pasado. Esto es lo que dicen expertos probados que han sido críticos con la Iglesia durante mucho tiempo. Cuatro reacciones a dos publicaciones recientes.
El mejor ejemplo proviene del hemisferio sur: desde Australia hasta el sur de África y Sudamérica, Heinrich Franz Schlaphoff trabajó como Ayudante Apóstol Mayor a partir de 1933. Las cartas que envió directamente a Alemania suenan halagadoras para el régimen nazi. Lo hizo para evitar la censura, ya que otros también las leían. La correspondencia enviada extraoficialmente a través de Suiza suena muy diferente.
Esto es lo que documentó el Dr. Karl-Peter Krauss. Trabajó durante muchos años en una institución de investigación no universitaria y es desde algunos años presidente del grupo de trabajo “Historia de la Iglesia Nueva Apostólica”. El historiador, doctorado, escribió dos libros que han causado una gran impresión en los círculos profesionales.
Preciso y real
“El desarrollo de los miembros de la Iglesia Nueva Apostólica en la era nazi: ¿Decodificación de una narrativa maestra?” es el título del volumen más bien delgado de 2017.
“El resultado de este trabajo, realizado con toda la precisión del saber histórico, refuta la opinión unánime anterior sobre el florecimiento y el crecimiento de la INA en el Tercer Reich”, explica el Dr. Kai Funkschmidt, del Centro Evangélico para Temas Ideológicos de Berlín.
Los estudios antiguos no solo adolecían de fuentes problemáticas, sino también de interpretaciones unilaterales con fines de acusación o defensa, escribe en su reseña del libro en “Materialdienst “ (Servicio de Material), número 06/2018. El nuevo libro es muy diferente: “El tono objetivo es agradable” – “Una obra histórica muy buena”.
Una primera pieza del mosaico
El Dr. Daniel Lenski también habla de un “estudio cuidadosamente investigado” y de la “extensa investigación de las fuentes” en la revista “Materialdienst” del Instituto de Investigación de Bensheim, número 06/2018. Asimismo, declara que pudo así ser comprobado el hecho de que fue un “error histórico afirmar que la Iglesia creció bajo el nacionalsocialismo”.
Su reseña considera el libro como “una importante pieza del mosaico en la revalorización de la historia nuevoapostólica”, que, sin embargo, debería ser seguida por otras.
El panorama más amplio
De hecho, Karl-Peter Krauss presentó en 2020 otro trabajo mucho más completo: “¿Lealtades escenificadas? La Iglesia Nueva Apostólica en la era nazi”.
El libro se distingue por “la variedad de métodos de investigación y la presentación de los resultados”, “el gran número de documentos de archivo procedentes de archivos estatales, municipales y eclesiásticos” y “la multitud de aspectos tratados”. Esta es la opinión del Dr. Lothar Weiss en el Anuario 2020 de la Asociación para la Investigación de la Iglesia Libre, Münster/Westfalia.
Concluye que el trabajo “podría ayudar a evitar algunas frases hechas sobre la INA en futuras publicaciones”.
Nadie puede evitarlo
La “asombrosa abundancia de material” es “interpretada de forma prudente y diferenciada”, añade el Dr. Andreas Fincke en la Revista para Religión y Visión del Mundo, número 2/2021: El autor “esboza el cuadro de una pequeña Iglesia que vive en una fuerte expectativa del futuro próximo y que es o quiere ser apolítica en su núcleo. Por lo tanto, no está bien preparada para los retos que plantea el estado total. Al igual que otras Iglesias, intenta sobrevivir a los tiempos oscuros mediante la adaptación, las maniobras y las ‘lealtades escenificadas’”.
La presente publicación llena un gran vacío, continúa la reseña: “Aparte de algunas publicaciones menores, no ha habido ningún estudio convincente de la historia de la Iglesia Nueva Apostólica (INA) durante la época nazi”. Pero ahora sí: “Durante mucho tiempo, ninguna presentación de la INA podrá pasar por alto este libro”.
En Internet se señala “con cierta polémica” que el autor tiene un ministerio en la INA y es el presidente del grupo de trabajo “Historia de la Iglesia Nueva Apostólica”. Sin embargo, para el Dr. Fincke está claro: “Esto no cambia nada. La discusión científica sobre los acontecimientos históricos se realiza con argumentos y no con referencias a la fe del autor”.