Los Sacramentos (22): Blando o duro, cuestión del tiempo

Sólido o esponjoso, sin o con levadura: ¿Cómo debe ser horneado el elemento “pan” de la Santa Cena? Esta fue una de las preguntas sobre las que los cristianos de Occidente y Oriente se enemistaron en el siglo XI. Y al final sucedió el «Gran Cisma», la división entre la Iglesia Católica, por un lado, y la Iglesia Ortodoxa, por el otro. Ambas tenían la Biblia de su lado.

Contradicciones en los Evangelios

Marcos, Mateo y Lucas están de acuerdo: “El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de la Pascua”, Jesús y sus discípulos se reunieron para el banquete tradicional. Se celebraba la conmemoración de la salida de los israelitas de la esclavitud en Egipto. Y como en tiempos pasados todo había tenido que ir tan rápido que ninguna levadura podía haber leudado, la Pascua se celebraba (y se celebra hasta hoy) con pan duro y crujiente.

Sin embargo, el Evangelio de Juan sitúa la última cena al menos un día antes, donde habría habido pan leudado. Su cronología se reduce al hecho de que Jesús muere en la cruz exactamente cuando son sacrificados en todas partes los corderos de Pascua. Su sangre en el umbral de las puertas había salvado a los israelitas del ángel de la muerte durante el éxodo. Ahora la sangre de Jesús redime a todos los hombres.

¿Cambió Juan el momento de sus informes por bien de este simbolismo? Durante generaciones los científicos han estado buscando pistas.

Buscando pistas en el Nuevo Testamento

Para muchos expertos, la cronología de Juan es mucho más lógica: ¿El arresto de Jesús por la noche y la crucifixión en Pascua? En cuanto a lo legal y social, esto era difícilmente imaginable en ese momento. “No durante la fiesta, para que no se haga alboroto del pueblo”, incluso Marcos y Mateo contradicen su propio curso de los acontecimientos.

Por otro lado, especialmente en la última cena hay muchos actos que también se conocen de la comida de Pascua. La oración de agradecimiento al partir el pan, la bendición sobre el vino y el canto de alabanza al final. Sin embargo, todo esto también se encontraba en otros banquetes o comidas diarias.

Especialmente debido a que Marcos, Mateo y Lucas también tienen una buena razón para llevar los eventos a un punto narrativo: La nueva Santa Cena del Señor reemplaza a la antigua comida de Pascua, y el antiguo pacto se convierte en el nuevo pacto.

De qué se trata realmente

Así que las opiniones van alegremente de un lado a otro entre los exégetas. Y es difícil determinar qué punto de vista es el que está detrás de la mayoría.

Una cosa es cierta, sin embargo: La última cena no fue una comida Séder según el orden que sigue siendo válido en la actualidad. Esta secuencia vinculante para la comida de Pascua recién se estableció no antes del siglo II d. C. Se sabe muy poco sobre el orden exacto (“Séder”) para la comida de la Pascua en la época de Jesús.

De qué pan se trata realmente en la Santa Cena, Jesucristo lo dejó claro en comidas completamente diferentes, como en la alimentación milagrosa de los cinco mil: “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre”.