En Europa se está extendiendo el trabajo mancomunado de la Iglesia Nueva Apostólica con otras confesiones cristianas. Comienza con contactos personales y no termina con las membresías regionales.

La comunión hace fuertes, tanto para confesar a Jesucristo así como para ponerse en acción contra situaciones de necesidad. Y esto se puede vivir de maneras muy diferentes. Tres ejemplos recientes.

La fe vincula al hombre con Dios. A veces esta fe se vuelve visible en público. Echamos una mirada a un campo de refugiados, a una pared de una iglesia que brilla y a un activo círculo de trabajo.

Reconocer la necesidad del prójimo y remediarla, orar juntos y hacer música, y honrar a Dios, es el programa semanal de muchos cristianos. Para eso se ponen en marcha y mueven cosas.

¿Para el agradecimiento por la cosecha la imagen de una sola vid? ¿Dónde está la abundancia tan conocida, la variedad, la selección? Una pequeña sutileza y un impulso para agradecer por partida doble en la fiesta de agradecimiento.

No todo don necesita de un ministerio para desarrollarse. Y no toda tarea requiere de un ministerio para emprenderla. Siempre es un tema del servicio que se presta. Y hay diferencias muy notables.

No todos pueden gustar al Santa Cena sin problemas: existen personas con ciertas enfermedades para las que algunos ingredientes de las hostias pueden tornarse peligrosos. Pero la principal fábrica de hostias también puede ayudar en estos casos.

Construir puentes entre las confesiones y los continentes, pero también entre este mundo y el más allá. Esto forma parte de la vida de fe de los cristianos nuevoapostólicos en todo el mundo: tres ejemplos.

Los cristianos creen en la resurrección de Jesús. ¿Realmente? Este enunciado central del Evangelio es puesto en duda cada vez más. Algunos la consideran una bonita historia, otros un simbolismo. Para los cristianos creyentes es más.

Las comunidades nuevoapostólicas están en medio de la vida pública, tanto en África como en Europa. Unas abren sus puertas, algunas invitan para conversaciones y otras recorren la ciudad con instrumentos de viento.

¿Ministerio? ¿Se necesita realmente? ¿Por qué y para qué? Las diferentes confesiones dan respuestas diferentes. Comienza la serie sobre la interpretación de ministerio de la Iglesia Nueva Apostólica.

La vida y la fe implican cambios: a veces se retrocede un poco, otras se avanza a grandes pasos. Una síntesis de las buenas noticias de los últimos días.

En los 100 años que transcurrieron después de su introducción general, la hostia combinada casi no ha sufrido cambios. Sin embargo, en ese periodo donde sí hubo modificaciones fue en la interpretación de la Santa Cena de la Iglesia Nueva Apostólica. En el centro de dichos cambios está la relación con el perdón de los pecados.

Entre los cinco países del mundo más afectados por catástrofes naturales están las Filipinas. Allí trabaja NAC SEA Relief, la obra caritativa de la Iglesia Nueva Apostólica Asia del Sudeste.

La mujer tiene puesto un metal en su dedo. El siervo autorizado habla. Y en la mano ella lleva –sí, ¿qué lleva? ¿Una joya? ¿Un anillo de bodas? ¿Y qué tiene esto que ver con la hostia de la Santa Cena?

Aunque los preparativos para los grandes eventos requieren muchos esfuerzos, por otro lado traen muchas alegrías. En todas las comunidades hay grandes y pequeñas historias para contar. Una cosa queda en claro: ¡Involucrarse en la Iglesia es divertido!

Habiendo crecido como hijo de un párroco evangélico, Helmut Strippel se confesó a la fe nuevoapostólica con 24 años. Hoy el Pastor en descanso tiene ya 70 años y está comprometido con la actividad en la Comunidad de Trabajo de las Iglesias Cristianas.

¿Pan y vino en uno? ¿Gotas en lugar de una copa? ¿Seguirá estando en orden así? La forma de la Santa Cena en la Iglesia Nueva Apostólica plantea preguntas. Las respuestas se encuentran echando una mirada a sus 2000 años de desarrollo.