Tres años, 66 episodios. En la serie de los Sacramentos hay mucho que descubrir sobre teología e historia en general y sobre especialidades nuevoapostólicas en particular. El final es una síntesis completa con decenas de enlaces.

¿Dios como autor de libros? Una imagen multifacética de la Biblia. Para un Servicio Divino, el Apóstol Mayor sacó cuatro volúmenes muy diferentes de la estantería de las Sagradas Escrituras ¡y descifró su código!

¿Qué es el ministerio? ¿Cómo funciona? ¿Qué relación tiene con la persona? Esta serie lo ha tratado en detalle en 17 episodios. Ahora continúa: ¿Quién puede ser portador de un ministerio? Para encontrar la respuesta correcta hay que mirar con atención.

Los Sacramentos para los difuntos, una característica de la fe nuevoapostólica. Esto claramente no podía faltar en la serie de los Sacramentos. 14 artículos han examinado la doctrina, la práctica y la historia. Ahora concluyen con una visión general.

Buena disposición para ayudar basada en partituras, un nuevo himnario entre la tradición y la modernidad, y un concierto que habla de guerra, huida y hospitalidad. Siempre vale la pena escuchar lo que puede lograr la música.

¿Por qué son necesarios los actos en este mundo para el más allá? Jesucristo mismo lo demostró viniendo a esta tierra para traer la salvación a los vivos y a los muertos. Y esto también conforma la naturaleza de los Sacramentos.

En la Iglesia Nueva Apostólica, los Servicios Divinos se celebran normalmente dos veces por semana. Y cada Servicio Divino es especial, pero algunos tienen algo extra.

Es el año 1972: un hombre alto, con un traje negro, se sienta en el parque y espera. En cierto momento, alguien se acerca a hablarle. Su conversación marca el inicio de la Iglesia Nueva Apostólica en Filipinas. Hoy en día, nuestros miembros miran hacia atrás, hacia los cincuenta años de historia de la Iglesia, al mismo tiempo que esperan la celebración del aniversario.

Ya su nombre suena extraño. Y sus acciones lo son aún más: Rudolf Rosochacky fue llamado como Apóstol hace hoy exactamente 160 años, comenzando a ejercer públicamente su ministerio tres meses después, para volver a renunciar a él al cabo de una semana. Información de los inicios del movimiento apostólico.

El principio de la “representación” es la llamada ley estructural de la historia bíblica de la salvación. La doctrina de la Iglesia Nueva Apostólica sobre los difuntos también se basa en este principio. De dónde proviene y a dónde conduce.

Es el gran “qué” antes del “quién”: ¿qué es un ministerio, qué lo fundamenta, qué lo determina y qué lo finaliza? El resumen del resumen con enlaces para profundizar.

Por primera vez en sus 160 años de historia, la Iglesia Nueva Apostólica ha respondido doctrinariamente a la cuestión de la ordenación de mujeres con un “sí”. Razones y antecedentes de una “transición importante en nuestra tradición”.

Los niños están familiarizados con la escuela dominical o la enseñanza de religión en la Iglesia. Pero estudiar en ella matemáticas y hacer deporte los días de semana es algo especial. Cómo la educación puede romper la espiral de la pobreza: ejemplos para el Día Internacional de la Alfabetización, el 8 de septiembre.

La Iglesia Nueva Apostólica en la época del nazismo. Investigaciones recientes refutan las ideas erróneas y las frases estándar del pasado. Esto es lo que dicen expertos probados que han sido críticos con la Iglesia durante mucho tiempo. Cuatro reacciones a dos publicaciones recientes.

“Indígena” significa autóctono. La ONU también habla de pueblos autóctonos. Se refiere a los descendientes de la población original. Hoy, 9 de agosto, un Día Internacional de conmemoración los recuerda.

La Iglesia Nueva Apostólica en los EE. UU. se prepara para un nuevo capítulo de su historia. En poco más de un año, el Apóstol de Distrito Leonard R. Kolb (1956) pasará al descanso ministerial. El domingo, su sucesor recibirá el nombramiento de Ayudante Apóstol de Distrito.

El tema tuvo un comienzo turbulento. Pero paso a paso, la Iglesia Nueva Apostólica puso en orden sus Sacramentos para los difuntos. Y una vez que estuvo en orden la práctica, también lo estuvo la teoría. La historia a grandes rasgos.

¿Pueden también los fallecidos alcanzar la salvación? La cuestión es tan antigua como el cristianismo. La respuesta de la Iglesia Nueva Apostólica ni siquiera es tan nueva y, sin embargo, es inusual: cómo surgieron los Sacramentos para los difuntos.