“El fin de la catástrofe está lejos de estar a la vista”. Así describe la situación la organización de ayuda de la Iglesia Nueva Apostólica de Filipinas. El tifón Odette ha devastado el país. Entre las numerosas organizaciones de ayuda, cuatro obras caritativas nuevoapostóliaos están en acción desde hace meses.

El Santo Sellamiento. Esta es la respuesta de la Iglesia Nueva Apostólica a la pregunta: ¿Cómo llega un cristiano al Espíritu Santo? Aquí, la interpretación actual de los Sacramentos y sus puntos de referencia en la Biblia y la historia de la Iglesia.

¿Sabías que los Apóstoles de Distrito también están autorizados a ordenar Apóstoles? Esto siempre ha sido así, pero en el año 2021 muchos Apóstoles de Distrito tuvieron que hacer uso de esta autoridad porque el Apóstol Mayor no pudo viajar como consecuencia de la pandemia.

“¡Gracias por estar ahí! No tengo idea de lo que sucederá en el futuro, pero sí sé una cosa: ¡Dios es fiel! Él estará con nosotros. No teman.”. Con estas palabras el Apóstol Mayor concluyó un Servicio Divino extraordinario en Calgary, Canadá.

El Apóstol de Distrito Pablo Alfredo Bianchi, de Argentina, habría cumplido 100 años este 24 de enero. Desde la primera vez que pisó una comunidad nuevoapostólica, el dirigente pensó de él como un “regalo del cielo”.

El Evangelista Ralf Pilgrim es el nuevo dirigente de la comunidad Bad Harzburg (Alemania) desde fines de septiembre de 2021. Se mudó allí con su familia recién en 2020. Pero conocía a la comunidad desde mucho antes...

Después del “qué”, todo gira en torno al “quién”. Profundizar en la interpretación de ministerio también ocupó un lugar destacado en la agenda 2021. Se dieron las primeras respuestas y, sobre todo, una hoja de ruta detallada.

Hizo salir a la Iglesia Nueva Apostólica de una crisis de fe y mucho más: el Apóstol Mayor Walter Schmidt nació hoy hace 130 años. ¿Cómo consiguió superar ese estado tan excepcional? En su recuerdo, una vez más la aproximación.

Sucedió en 1840/41. La unidad de los Apóstoles se rompió, desintegrándose su plan maestro. Entonces el movimiento carismático tuvo que reinventarse como Iglesia. La historia previa del “Sellamiento” en las comunidades católicas apostólicas.

El ser humano puede decidir lo que hace o no hace. Si a causa de su decisión comete pecado, incurriendo en culpa ante Dios no es algo que pueda determinar libremente. La responsabilidad personal también significa querer asumir las consecuencias de sus propios actos.

Solo unos pocos siglos tranquilos tuvo la Confirmación católica como Sacramento. Luego, llegaron los reformadores y remontaron la iniciación cristiana únicamente al Bautismo y, aún así, instituyeron su propia Confirmación.

La segunda asamblea del año de los Apóstoles de Distrito ha llegado a su fin. Los temas destacados fueron la interpretación de ministerio, las cuestiones de autoría bíblica y la nueva Guía de orientación para los portadores de ministerio.

¡Siempre estos cambios! Difícilmente haya una Iglesia que se ha desarrollado tanto en tan poco tiempo. Para algunos, la reacción es: Ya no reconozco a mi Iglesia. A otros les produce alegría. ¿Cómo afrontarlo?

“Deberíamos ser conscientes de que Jesús también presta atención a cómo nos comportamos con los niños”. Este no fue ni siquiera el mensaje más importante que el Apóstol Mayor Jean-Luc Schneider tenía para dar en el Servicio Divino en Kabwe, Zambia.

¿Cómo llega el creyente al Espíritu Santo? La Biblia sigue siendo ambigua y deja lagunas. Las respuestas se desarrollan en la Iglesia temprana. Y este fundamento sigue en pie en la actualidad.

En 1960, un estudiante de secundaria de Alemania escribió a la naviera UA en Tokio. Once años después se formó la primera comunidad nuevoapostólica en Japón. Este año la Iglesia Nueva Apostólica en Japón celebra su 50° aniversario.

En la oscuridad no podemos ver nada, nos desorientamos y chocamos con los objetos. Qué felices somos cuando hay una luz que nos muestra el camino. Esa luz también es la fe.

Rito, Sacramento o solo un efecto secundario del Bautismo. Cómo llega el cristiano al Espíritu Santo es algo que las Iglesias ven de forma muy diferente. Y esta diversidad tiene casi 2000 años de tradición.