Acá la eucaristía, allá la Santa Cena. Acá el portador de ministerio en lugar de Cristo, allá el sacerdocio de todos los creyentes. Acá se transforma, allá se agrega el cuerpo y la sangre del Señor. Acá Cristo, allá símbolo. Aunque la Santa Cena se celebra en todas las Iglesias, en todas ellas se hace de forma diferente.

Wilhelm Sebastian fue un hombre de misiones especiales. Con solo 25 años, se trasladó de Hamburgo a Brunswick para construir allí una iglesia. Otra de sus misiones especiales sigue siendo importante para la Iglesia en la actualidad.

Las deliberaciones sobre la ordenación de mujeres pasan a la siguiente ronda. El Apóstol Mayor informa al respecto en su entrevista anual 2021, esbozando la hoja de ruta concreta y diciendo en qué punto se encuentra el debate.

Participar de la mesa del Señor puede parecerse a una carrera de obstáculos: Todas las Iglesias cristianas establecen requisitos previos para recibir la Santa Cena. Cuando uno asiste a otra denominación, puede quedar atascado fácilmente.

“Yo creo en la Iglesia, que es una, santa, universal y apostólica” [...]. Así es como la Iglesia Nueva Apostólica entiende la Iglesia. Pero, ¿qué significa exactamente? Las prédicas del mes de junio lo explicarán.

Una comunidad en la que uno se siente bien. La construyen hermanos y hermanas en la fe que se involucran y trabajan juntos. Así es como dos comunidades, Kelkheim y Bad-Soden (Alemania), se han unido para formar una nueva comunidad.

¡Imagina que es Pentecostés y no va nadie! A continuación, el “mundo nuevoapostólico” se reúne vía satélite e Internet para celebrar el cumpleaños de la Iglesia de Cristo. El Apóstol Mayor Jean-Luc Schneider sale al aire desde Suiza.

Después del qué, el cómo, el dónde y el cuándo, ahora viene el quién: ¿Quién puede dispensar la Santa Cena? En realidad, las Iglesias cristianas tienen respuestas muy similares a esta pregunta, aunque con justificaciones diferentes.

Jesús es el pan de vida. Este conocimiento tuvo un significado muy especial para el Apóstol de Distrito Gottfried Hinz, pues Jesús y el pan desempeñaron un papel importante en su vida. Hoy habría cumplido 140 años.

Todo comenzó con una historia de amor: la Iglesia Nueva Apostólica de Malasia celebra este año su 50º aniversario. La historia previa nos lleva desde Malasia, pasando por Inglaterra, hasta Alemania y de vuelta.

El año pasado trajo consigo muchos nuevos desafíos. ¿Cómo nos hemos enfrentado a ellos? ¿Nos han alejado de Dios? ¿Qué nos espera? El Apóstol de Distrito Kububa Soko (Zambia) responde a estas preguntas a su manera.

De repente, con la responsabilidad ¡y en problemas! Eso es lo que Hendra Tansahsami experimentó una y otra vez. Como Apóstol de Distrito reunió en Indonesia a las dos Iglesias nuevoapostólicas hermanas. Una retrospectiva en su centenario.

En aquella época todavía existía Silesia, un hermoso paisaje a ambos lados del río Oder, en Alemania. Allí y en Berlín estuvo activo el número cuatro del registro de Apóstoles de la Iglesia Nueva Apostólica, Johann August Ludwig Bösecke que nació hace 200 años.

Precisamente en Gaggenau… en sus alrededores vivió Helge Mutschler de niño. Años más tarde recibió aquí su nombramiento como Ayudante de Apóstol de Distrito. Muchas veces, el mundo es tan pequeño. ¡Y tan grande es la Obra de Dios! Al menos así lo ve el Apóstol Mayor.

El festejo de la Santa Cena comenzó como una simple oración en la mesa y evolucionó hacia una rica cultura en formas de expresión. De dónde viene y a dónde lleva: similitudes y diferencias.

La mujer y el hombre, ¿con el mismo valor como imagen de Dios? No faltan testimonios sobre las mujeres en la Iglesia temprana. Sin embargo, la cuestión es lo que dicen sobre el papel de la mujer en la Iglesia.

Su muerte, tras una corta y grave enfermedad, supuso una conmoción para su pequeño rebaño en Europa y su gran rebaño en África. Hace 25 años murió el Apóstol de Distrito Robert Higelin, un hombre de acción y una figura paterna con estatura propia.

La Iglesia Nueva Apostólica se compromete con la igualdad de valor y la igualdad de derechos de mujeres y hombres. Esto se desprende de la última carta doctrinaria, que incluye el llamamiento a “asumir en conjunto la responsabilidad en el Estado, la Iglesia y la sociedad”.