¿Sacramentos para los difuntos? Esto solo tiene sentido si una persona todavía puede cambiar en la muerte. A juzgar por las enseñanzas de su Iglesia, la mayoría de los cristianos creen en una oportunidad en el más allá. Pero hay grandes diferencias.

Reconocer que necesitas ayuda y saber quién puede ayudarte. Este es el principio de todas las soluciones y, aún más, la base de la salvación eterna. Pero hay formas todavía más útiles de mirar hacia la cruz.

Es una bella imagen: Jesús sentado a la mesa con sus discípulos pasando la copa al que está a su lado, quien la pasa a otro y así sucesivamente hasta que todos hayan bebido de ella. Para el Apóstol de Distrito Mark Woll, de Canadá, se trata de una idea concreta que está relacionada con nuestro lema anual 2022.

¿Sacramentos para los difuntos? Eso sería inconcebible sin la inmortalidad del alma. Pero esta idea se encuentra en la Biblia solo de forma rudimentaria. Cómo nació la interpretación actual de la vida después de la muerte.

Tiempo de pasión. No es un tiempo de tristeza. Porque con su sacrificio Jesús allanó el camino hacia el reino de Dios. Lo que hay que hacer hoy para llegar allí, lo explicó el Apóstol Mayor Jean-Luc Schneider en un Servicio Divino.

El mes de abril trae tres grandes celebraciones al calendario litúrgico: el Domingo de Ramos, el Viernes Santo y el Domingo de Pascua. Las comunidades nuevoapostólicas escuchan lecturas bíblicas, música especial y las prédicas también se adaptan a ese contexto tan particular.

Los muertos de ninguna manera están muertos. Al menos no lo están para Dios. Para Dios no existe una línea divisoria entre la vida terrenal y la eterna. Esto es lo que creen los cristianos, y esto es lo que dice la Biblia. Una visión general del obrar sacramental para los difuntos.

Jesús, el buen Pastor, diferentes rebaños en diferentes rediles y la búsqueda de la oveja perdida. El Apóstol Mayor desarrolló recientemente en forma sorprendente la conocida imagen bíblica.

Ocho creyentes en una buhardilla: así fue el comienzo de las 20 comunidades actuales de Berlín. Muy relacionado con esto hay un nombre: Ernst Traugott Hallmann, cuya muerte se conmemora por centésima vez el 20 de marzo.

Cambios en los enlaces de YouTube, Servicios Divinos en días festivos: nac.today ofrece cada viernes una visión actualizada de los Servicios Divinos centrales por vídeo.

El Sellamiento. Un Sacramento con historia. Sus raíces se remontan a los primeros siglos cristianos. Una síntesis de los diez episodios de la serie sobre este tema. Y la perspectiva de lo que está por venir.

La Iglesia Nueva Apostólica transmite los Servicios Divinos en directo en todos los continentes. Los miembros de la Iglesia y los interesados están cordialmente invitados a estas celebraciones públicas por YouTube.

Buen material para Hollywood: Los demonios están causando estragos en los sepulcros de las afueras de la ciudad. La gente tiene miedo. Pero Jesús actúa y expulsa el mal, pero de una manera diferente a la que muchos pensaban.

¿Disfrutar de la vida y aun así sufrir? ¿Experimentar a Dios con todos los sentidos y que esto sea posible ya en el aquí y ahora? ¿Cómo podemos hacer una cosa o la otra? Respuestas de un Servicio Divino de contradicciones.

El Santo Sellamiento. Esta es la respuesta de la Iglesia Nueva Apostólica a la pregunta: ¿Cómo llega un cristiano al Espíritu Santo? Aquí, la interpretación actual de los Sacramentos y sus puntos de referencia en la Biblia y la historia de la Iglesia.

Lukas en realidad quería ir a Hong Kong o Singapur. Pero entonces este joven de 27 años recibió una oferta de trabajo en Shenzhen (China) tras recibirse de ingeniero. Contó a la revista “spirit” cómo es la vida en el país más poblado del mundo.

Legítimo como un atleta, enfocado como un soldado e incansable como un labrador: el reciente Servicio Divino de los portadores de ministerio que ofició el Apóstol Mayor trató de cualidades ejemplares, así como de tareas y fuentes de fuerza.

El Sellamiento, ¿una herencia de la Iglesia Católica Apostólica? Tal vez el término, pero no necesariamente lo que se entiende por él: los cambios en la historia de la Iglesia Nueva Apostólica.