Una vida de reformas

Durante su período ministerial, el Apóstol Mayor hizo definir con precisión varios enunciados doctrinarios, por ejemplo:

• Enunciado doctrinario sobre la Primera Resurrección (Apocalipsis 20:6)
• El concepto de pecado (diferencia entre pecado y culpa)
• Teoría de la evolución (los descubrimientos científicos no contradicen las afirmaciones de la Biblia)
• “La gran tribulación” (el tiempo desde la venida de Cristo para salvación hasta la nueva venida del Señor con su comunidad)
• Los 144.000 (la cantidad debe ser interpretada simbólicamente; aquellas almas que serán aceptadas por Cristo en su venida)
• Poder de llaves y autoridad de llaves (autoridad y encargo del ministerio del Apóstol Mayor para preservar y desarrollar la doctrina).

Este trabajo sobre la doctrina condujo en 2002 a la decisión de hacer producir una nueva obra fundamental sobre la fe nuevoapostólica: el Catecismo.

Los cambios en las áreas de la liturgia y la teología también fueron radicales:

• Se eliminó el segundo Servicio Divino los domingos por la tarde a partir de 1998
• Se introdujo la revisión de 1984 de la Biblia alemana de Lutero a partir de enero de 2001
• Se introdujo la versión inglesa New King James a partir de enero de 2002
• Se dejó de instituir en el ministerio de Subdiácono a partir de enero de 2002
• Se comenzó con los seminarios “Prédica sustanciosa”
• Se dictaron los principios guía “Servir y dirigir” para portadores de ministerio y quienes cumplen una función en la Iglesia.

El Apóstol Mayor Fehr cambió los métodos de trabajo institucionales de la Iglesia. Fundó alrededor de 20 grupos de proyectos y de trabajo sobre temas como “Temas de actualidad” o “Cuidado de la juventud”, que elaboraron enunciados sobre posiciones oficiales de la Iglesia. Desde principios del nuevo milenio, se añadieron también temas concernientes al futuro como “Estrategia financiera” y “Estrategia de la Iglesia”.

Las estructuras de las Iglesias regionales también fueron objeto de cambios:

• Fusiones (Alemania Central, Alemania del Norte, Alemania del Sur)
• Escisiones (Canadá y EE. UU.)
• Reasignación de países atendidos a áreas de responsabilidad (India y partes de África Occidental).

Durante su período ministerial, la Iglesia Nueva Apostólica realizó una cautelosa apertura ecuménica. El grupo de proyectos “Ecumenismo”, fundado por el propio Apóstol Mayor Fehr el 28 de octubre de 1999, desempeñó un papel importante en esta tarea. Además, intensificó los contactos con otras congregaciones apostólicas que habían sido iniciados bajo el Apóstol Mayor Hans Urwyler.

En el ámbito de la beneficencia, el máximo dirigente de la Iglesia de los años ochenta convocó a realizar una ofrenda especial de agradecimiento en el Día de Agradecimiento, que se destinó a actividades humanitarias y caritativas en todo el mundo. Promovió especialmente la fundación de la organización de ayuda alemana “NAK-karitativ”.

El Apóstol Mayor Fehr también impulsó los libros de enseñanza y la música:

• Encargó elaborar nuevas obras didácticas para la escuela dominical (“Señor Jesús, ven”), la enseñanza de religión y las clases de Confirmación (“También yo, quiero...”)
• Hizo preparar un nuevo concepto para la juventud, que fue aprobado en abril de 2004
• Dio el encargo para preparar un nuevo himnario para los países de habla alemana, que se terminó poco antes del final de su período ministerial y se utiliza desde Pascua de 2005.

Las relaciones públicas han sido una de sus principales preocupaciones:

• En 1996 nombró a un responsable de medios de comunicación y portavoz de la Iglesia Nueva Apostólica
• Apoyó la presencia en Internet de la Iglesia Nueva Apostólica
• Animó a las Iglesias regionales a intensificar las actividades de relaciones públicas
• Promovió el establecimiento y la ampliación de transmisiones de vídeo y audio.

Es casi imposible enumerar las grandes y pequeñas decisiones que cambiaron la cultura nuevoapostólica durante sus 18 años en el ministerio. Por ejemplo, abogó por una clara liberalización de las estrictas reglas de conducta que debían cumplirse dentro de la Iglesia. Muchos “mandamientitos” humanos –como él los llamaba en su idioma– han sido abolidos desde aquel tiempo.

Este artículo apareció originalmente en una versión más extensa en la revista “UF spezial”, número 3/2013.