Le Père qui aime toujours

« Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, de la maison de servitude. Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. » (Exode 20 : 2-3). Tel était la base du service divin du 5 février 2023 célébré par l'apôtre-patriarche à Pointe-Noire (République du Congo).

Le Dieu d'Israël

« Cette parole est très connue, elle constitue le début des commandements que Dieu a donnés à son peuple sur le mont Sinaï », a expliqué l'apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider. « Il commence par dire au peuple qui lui parle en ce moment. » Et c'est : le « Seigneur », le Créateur, l'auteur et le conservateur de toute vie, le « Je suis » en Exode 3 : 14, qui est toujours avec son peuple et qui l'a libéré de la captivité.

« L' Éternel s'attendait à ce que son peuple le reconnaisse comme son Dieu. » Cela signifie qu'« ils devraient reconnaître que Dieu est le Tout-Puissant, qu'ils dépendent entièrement de Dieu. » Et : Le peuple devait louer Dieu et lui offrir des sacrifices, non pas pour s'attirer ses faveurs, mais pour exprimer sa gratitude.

Israël ne devait pas se tourner vers d’autres dieux, car cela signifierait que son peuple ne lui fait pas entièrement confiance, qu'il ne s'abandonne pas totalement à lui et qu'il répète l'erreur d'Adam et Ève de vouloir se mettre au même niveau que Dieu.

Le Dieu des chrétiens

« Qu'est-ce que ce commandement signifie pour nous, chrétiens ? », a demandé l'apôtre-patriarche : « Il vaut aussi pour nous. Et Dieu s'est aussi révélé à nous, il s'est présenté à nous. Pas dans la fumée, dans le feu ou dans le tonnerre du mont Sinaï. » Mais plutôt : « Dieu s'est révélé à nous par Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui est venu sur terre. Nous pouvons connaître Dieu à travers Jésus-Christ, son enseignement et sa personne. »

Jésus nous enseigne que Dieu n’est pas seulement le Créateur, il est aussi le Père bienveillant, qui connaît les besoins de ses enfants et qui y pourvoit. « Nous ne suivons pas un Dieu qui terrorise les hommes, qui punit les méchants pour les amener à obéir. » Au contraire : « Un Père qui nous aime même quand nous faisons des bêtises, quand nous désobéissons. »

Jésus-Christ est l'« Emmanuel » en Matthieu 1 : 23. Et cela signifie : « Dieu avec nous. En effet : « Jésus a partagé toute la vie des hommes, leurs joies et leurs peines, leurs souffrances, leurs malheurs, même leur mort, pour leur montrer : Je suis là, je suis avec vous. »

Le service à Dieu

« Et le premier commandement signifie pour nous qu'il est celui que nous devons adorer », a poursuivi l'apôtre-patriarche. « Nous nous réunissons pour le service divin afin de louer, de célébrer et d'adorer Dieu ensemble – pour ce qu'il a fait pour nous, ce qu'il fait pour nous et ce qu'il fera pour nous. »

« Nous ne devons pas avoir d'autres dieux dans notre cœur, d'autres choses qui deviennent plus importantes pour nous que Dieu », a souligné le responsable de l'Église. Jésus a mis en garde contre la plus puissante des idoles, Mammon. « Vous ne pouvez pas servir deux maîtres, vous devez choisir, soit vous servez l'argent, soit vous servez Dieu. »

Et, pour finir, une dernière idole : le moi. » Que personne ne prétende savoir mieux que Dieu ce qui est bien ou mal. Et que personne ne cherche à dominer sur son prochain, en lui imposant ses propres idées et en accordant plus d'importance à ses propres besoins qu'aux siens.

La conclusion de l'apôtre-patriarche : « Dieu s’est révélé à nous en Jésus-Christ. Nous l’adorons à travers notre louange, notre gratitude, notre confiance et notre amour. Rien n’est plus important pour nous que Dieu. »