Histoire

Les sacrements (33) : « À table ! » – les moments des repas

À quel moment la table du Seigneur est-elle dressée ? Et à quelle fréquence le croyant y prend-il place ? D’une fréquence quotidienne à une fréquence annuelle, tout est présent dans l’histoire et le présent des confessions – petit tour d’horizon des Églises. Poursuivre la lecture


Les sacrements (32) : Les us et coutumes de table pour le pain et le vin

Qu’est-ce que l’assemblée célèbre le plus : la communion avec Christ, ou la communion fraternelle les uns avec les autres ? La réponse est fournie par la manière dont les croyants se réunissent pour la sainte cène et reçoivent les éléments. Poursuivre la lecture


Il a pris la barre en pleine tempête

Une responsabilité soudaine, et dans l’urgence : c’est ce qu’a vécu Hendra Tansahsami à maintes reprises. En tant qu’apôtre de district, il a fusionné les deux Églises territoriales sœurs en Indonésie ¬– rétrospective à l’occasion du 100e anniversaire. Poursuivre la lecture


Un pionnier de la nouvelle tradition

La Silésie existait encore à l’époque, un paysage magnifique de part et d’autre du fleuve Oder. C’est là, et à Berlin, qu’œuvrait le numéro quatre des apôtres de l’Église néo-apostolique, Johann August Ludwig Bösecke. Il est né il y a 200 ans. Poursuivre la lecture


Images de femmes à travers les âges

La femme et l’homme, égaux à l’image de Dieu ? Ce qu’est la « femme » a toujours été défini par les hommes au fil des siècles. Ce n’est que l’époque moderne qui s’est approchée de l’idée de création – extraits de l’Histoire. Poursuivre la lecture


Les femmes au sein de l’Église primitive

La femme et l’homme, égaux à l’image de Dieu ? Les témoignages concernant des femmes au sein de l’Église primitive ne manquent pas. La question est néanmoins de savoir ce qu’ils disent au sujet du rôle de la femme au sein de l’Église. Poursuivre la lecture


Les sacrements (30) : La sainte cène sous les deux espèces

La sainte cène en période de coronavirus : elle pourrait échouer au partage de la coupe de vin. Comment peut-on malgré tout célébrer ce sacrement sous les deux espèces ? Une réponse est fournie par l’histoire – celle de l’Église néo-apostolique. Poursuivre la lecture


Un père, un homme d’action, un serviteur empli de sollicitude

Sa mort, après une brève et grave maladie, a été un choc pour son petit troupeau en Europe et son grand troupeau en Afrique. L’apôtre de district Robert Higelin est décédé il y a 25 ans – il était un homme d’action et une figure paternelle d’un modèle tout particulier. Poursuivre la lecture


Les sacrements (29) : La bataille pour le calice

Du pain et du vin pour la sainte cène – c’est ce qu’a dit Jésus. Mais qu’en est-il des enfants, des personnes allergiques ou des personnes alcooliques ? L’un des deux éléments est-il suffisant ? L’histoire de l’Église nous fournit les réponses à ces questions. Poursuivre la lecture


Trois Fendt – trois bénédictions

Les initiales J. P. signifient John Peter, et le nom de Fendt n’est pas inconnu dans l’histoire américaine de l’Église. J. P. Fendt aurait 125 ans aujourd’hui. Souvenir d’un pionnier. Poursuivre la lecture


Les sacrements (28) : Ce que les Églises nous servent

Du vin rouge, du vin blanc, du jus de raisin ? Pur ou avec de l’eau ? Comme pour le pain, la chrétienté a développé une multitude de variantes pour le second élément de la sainte cène. Et chaque variante a sa justification, tantôt de nature théologique, tantôt de nature profane. Poursuivre la lecture


Les sacrements 27 : Pain dur ou moelleux, une question épineuse

Sérieusement, Léonard ? Des petits pains ? Ce que le célèbre tableau de Léonard de Vinci nous sert lors de la dernière cène avec Jésus n’est pas tout à fait conforme au cadre historique. Pourtant, l’histoire du pain de la communion est déjà assez complexe – voici un petit tour d’horizon. Poursuivre la lecture


Il a voyagé loin mais est toujours resté attaché à sa patrie

Il y a 50 ans, le 2 février 1971, il avait été ordonné dans le ministère d’apôtre de district. À l’époque, le Zimbabwe portait encore le nom de Rhodésie. Son champ d’activité comprenait la Zambie et le Malawi. Andrew James Fernandes est né au Cap, en Afrique du Sud. Il est devenu un voyageur international en Afrique. Poursuivre la lecture


Les sacrements (25) : L’être et l’existence

Le pain et le vin : « Ceci est mon » corps et mon sang. Depuis 2000 ans, les chrétiens se creusent la tête au sujet des paroles de Jésus lors de la dernière Cène. Que signifie « est » ? Les réponses sont marquées par la façon de penser de l’époque concernée. Poursuivre la lecture


Apôtre-patriarche pendant 30 ans

Ce furent des moments difficiles dans l’histoire de l’Église néo-apostolique : deux guerres mondiales, l’internationalisation, la consolidation, la séparation, une nouvelle orientation – un peu de tout, en fait. L’apôtre-patriarche Johann Gottfried Bischoff était comme un rocher dans la tempête. Il est né il y a 150 ans. Poursuivre la lecture


Les sacrements (24) : Du dernier repas à la sainte cène

La fraction du pain, l’action de grâces, le sacrement de l’autel ne sont pas seulement trois termes pour désigner la sainte cène. Ils décrivent également le chemin emprunté par la célébration à ses débuts : s’éloigner du dîner familial pour s’orienter vers le service divin religieux. Poursuivre la lecture


Il a dit oui, et est resté fidèle

Un fidèle collaborateur de l’Église – on dirait un bon titre sur la vie de Johann Rissik Kitching, qui a été responsable de la destinée de l’Église néo-apostolique en Afrique australe durant de nombreuses années. Qui était cet homme ? Une revue en l’honneur de son 100e anniversaire. Poursuivre la lecture


Les sacrements (17) : Points communs et différences noir sur blanc

Bien sûr, les Églises reconnaissent les baptêmes les unes des autres, même si cela a pris plusieurs siècles. Car la question des sacrements est étroitement liée à chaque conception de l’Église. Et elles ont néanmoins réussi à adopter des documents solides. Poursuivre la lecture


Les sacrements (15) : Le baptême en mouvement

C’est évident, le baptême se dispense à l’église, n’est-ce pas ? Pas forcément : il a passé une bonne partie de son histoire devant les portes de l’église ou complètement ailleurs. Le long chemin du baptême jusque dans l’église, pour en ressortir puis y retourner.. Poursuivre la lecture


Les sacrements (14) : Immersion ou gouttelettes

L’eau, c’est la vie. Et le baptême représente une nouvelle vie. Mais quelle est la quantité d’eau requise dans le cas du baptême ? Et comment gérer tout cela ? Trois réponses nous sont données par les théologiens, et une quatrième par les archéologues. Une réponse est-elle la bonne ? Poursuivre la lecture


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