Nouveau round pour la définition du ministère

Une fois de plus, il sera question de la défintion du ministère. Pour une Église du ministère telle que l'Église néo-apostolique, c'est là un thème central de sa doctrine. Ce sujet est très important aussi aux yeux du Président international de l'Église : Pour lui, le magistère de l'apostolat n'est pas seulement une déclaration inscrite dans le Catéchisme. Il veut également que les déclarations doctrinales soient élaborées de manière collégiale au sein du cercle des apôtres de district et des apôtres. C'est pour cette raison que, dès l'année dernière, il a intégré au processus de délibération, par voie écrite, les quelque 350 apôtres en activité de par le monde.

Un cadre clairement défini

Toutes les déclarations au sujet de la définition du ministère ne sont pas formulées de manière exhaustive dans le Catéchisme. Le cadre est clair, quant à lui : le diaconat, la prêtrise (le sacerdoce) et l'apostolat sont trois échelons ministériels, nantis de pouvoirs spirituels distincts. En association avec le ministère, il existe, de surcroît, des charges à caractère hiérarchique : conducteur de communauté ou responsable de district, apôtre de district adjoint ou apôtre-patriarche adjoint.

Des réponses à des questions subsidiaires

Cependant, qu'est-ce donc, concrètement, qu'un ministère, une charge, un service, et en quoi diffèrent-ils les uns des autres ? La définition de l'ordination est claire : Elle est institution dans un ministère spirituel et est opérée par l'apôtre, au nom de la Trinité divine, par l'imposition des mains et la prière (CENA 7.1). Elle est communication de pouvoir, de sanctification et de bénédiction. Elle est effectuée en tenant compte des compétences requises pour l'accomplissement des services respectivement liés aux différents ministères.

L'installation dans une charge vise à la hiérarchisation de certaines tâches, en vue de constituer un principe d'ordre et de garantir une organisation exempte de heurts et de frictions. Elle confère un service associé à un ministère spirituel et impliquant une fonction dirigeante au sein de la communauté, du district, de l'Église territoriale ou de l'Église globale.

Toutes ces notions doivent à présent être communiquées dans le cercle des ministres de l'Église. Les apôtres de district ont approuvé un eprésentation à cette fin. De surcroît, un article a été rédigé entre-temps, à paraître dans un numéro hors-série des Pensées directrices.

Importance des cours d'instruction religieuse à l'intention des enfants

La deuxième priorité de l'assemblée sera la conception et l'élaboration de supports pédagogiques pour les cours d'instruction religieuse dispensés au sein de l'Église. Contrairement à d'autres thèmes, il convient ici plus particulièrement de tenir compte des habitudes culturelles propres aux différentes régions du globe. La diversité des pays se reflète dans celle des programmes et méthodes pédagogiques propres à chacun d'eux. Malgré cela, les apôtres de district ont le souci d'actualiser et de moderniser les ouvrages pédagogiques existants. Des enqu^tes ont été menées auprès des groupes-cibles, dont les résultats sont actuellement à l'étude.

Au sujet de l'AIAD

Quelques jours avant la Pentecôte, tous les apôtres de district et les apôtres se réuniront à Vienne. Actuellement, ils sont au nombre de 27. Pour la première fois, les deux nouveaux apôtres de district adjoints y seront présents, savoir l'apôtre Jürg Zbinden (Suisse) et l'apôtre Edy Isnugrohu (Indonésie). L'apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider les avait installés dans leur charge respectivement à Berne (Suisse), le 14.01.2017, et à Depok (Sumatra), le 21.05.2017. Pour le dimanche est prévu le service divin de la Pentecôte, retransmis par satellite depuis la Wiener Konzerthaus.

Photo: Peter Johanning