Tous les apôtres participent à la mise en place de la conception du ministère

Mais, au fait, qu’est-ce que le ministère ? Et qu’est-ce que la structure organisationnelle ? Les questions de ce genre n’intéressent actuellement pas seulement l’assemblée des apôtres de district (AAD), mais aussi tous les apôtres de l’Église néo-apostolique dans le monde.

Le sujet, sur lequel travaille la direction de l’Église au plus tard depuis mars 2014 de façon intensive, porte le nom de « conception du ministère ». À la question : « Comment concevons-nous le ministère ? », le Catéchisme, paru fin 2012, nous donne certes un chapitre complet de réponses. « Des questions complémentaires se posent néanmoins désormais », a mis en évidence l’apôtre-patriarche e.r. Wilhelm Leber dès 2013 lors d’une interview.

L’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a expliqué ce dont il s’agit en juin 2014, au cours d’une table ronde lors du Rassemblement religieux international à Munich : Qu’est-ce qu’un ministère, qu’est-ce qu’un service ? Que se passe-t-il lors d’une ordination ? Ce n’est que lorsque les fondements théologiques auront été repensés que les aspects sociétaux pourront être mis en avant : Qui peut porter un ministère ? Qu’accepte la communauté ? Qu’est-ce qui est possible au niveau régional ?

Tous les apôtres du monde sont impliqués

Le travail théologique fondamental est effectué depuis le printemps 2014 par le groupe de travail religieux « Questions relatives à la foi ». Au-dessus, l’AAD, en tant que le plus haut comité directeur de l’Église néo-apostolique, apporte régulièrement ses conseils depuis mars 2015.

Les discussions ont à présent atteint un nouveau stade : à l’initiative de l’apôtre-patriarche Schneider, tous les apôtres du monde – ils sont actuellement environ 350 – sont informés de l’état d’avancement et des questions en attente et ont été priés de donner leur avis. Car le Catéchisme définit l’apostolat comme le ministère qui détermine la doctrine.

L’AAD s’est penchée sur les retours des 19 Églises territoriales durant la presque totalité de la journée du jeudi 10 mars. Des douzaines d’indications et de suggestions attendaient d’être comparées. Les résultats vont désormais retourner vers le groupe spécialisé, qui prépare une nouvelle table de conseil au niveau mondial.

Statu quo dans le Catéchisme

La totalité du chapitre 7 du Catéchisme est consacrée à la conception du ministère. Le ministère spirituel y est défini comme étant « pouvoir, bénédiction et sanctification conférés par l’ordination aux fins du service dans l’Église de Christ », qui « s’exerce dans la puissance du Saint-Esprit ».

D’autres passages mettent en lumière le fondement du ministère sur l’envoi de Jésus-Christ et les diverses indications dans l’Écriture Sainte. L’ordination et l’exercice du ministère font également partie des thèmes abordés. La hiérarchie ministérielle est fondamentalement représentée comme ayant trois niveaux (le diaconat, la prêtrise, l’apostolat). C’est l’apostolat qui est défini de la façon la plus détaillée dans le Catéchisme.