L'Eglise néo-apostolique revoit sa position sur le baptême : Reconnaissance de la validité des baptêmes dispensés au nom de la trinité divine
Zurich. A partir du 24 janvier 20065, l´Eglise néo-apostolique change sa position sur le baptême et le saint-scellé. C´est pour communiquer ce changement qu´une soirée d´information, retransmise par satellite dans les communautés néo-apostoliques du monde entier, a eu lieu à Uster (Suisse).
Zurich. A partir du 24 janvier 20065, l'Eglise néo-apostolique change sa position sur le baptême et le saint-scellé. C'est pour communiquer ce changement qu'une soirée d'information, retransmise par satellite dans les communautés néo-apostoliques du monde entier, a eu lieu à Uster (Suisse).
La nouveauté de la position de l'Eglise néo-apostolique sur le baptême est la reconnaissance pleine et entière des actes de baptême accomplis dans d'autres Eglises chrétiennes. Par le baptême, l'être humain a part à la grâce et proximité divine. Tout homme baptisé devient un chrétien. Toutefois, pour être reconnu, le baptême doit être dispensé en bonne et due forme : au nom du Dieu trinitaire et avec de l'eau. Pour cette raison, l'Eglise néo-apostolique ne reconnaît pas les baptêmes dispensés par les Témoins de Jéhova et les Mormons.
La doctrine néo-apostolique de la régénération, résultant de la combinaison du saint baptême d'eau et du saint-scellé, reste inchangée.
Nous vous invitons à lire le document original «Définitions du baptême et du saint-scellé au sein de l'Eglise néo-apostolique.»
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Peter Johanning
21.02.2006
saint baptême d'eau,
Déclarations doctrinales
