Cómo la Iglesia llegó a la hostia combinada
¿La Santa Cena con la "forma de criatura combinada"? Una peculiaridad nuevoapostólica que la Iglesia hace 100 años adoptó como vinculante en todos los distritos. Qué hay detrás, lo cuenta la nueva edición de la serie sobre la hostia.
Transcurría la primera asamblea de Apóstoles después de la Primera Guerra Mundial. Y solo poco de ella salió al exterior: Para "conversaciones que duraron muchas horas, las cuales no saldrán al conocimiento público" se reunieron los Apóstoles a fines de julio de 1919 en el domicilio del Apóstol Mayor, en Quelle (Alemania del Oeste). Así informaba la revista "Panorama Nuevoapostólico" un mes después. Se sesionó y se resolvieron "asuntos muy importantes en la actualidad sobre la causa de la Obra".
Pero luego "el punto central de la asamblea de Apóstoles, para conocimiento público, estuvo constituido, como siempre, por el Servicio Divino festivo del domingo" bajo la dirección del Apóstol Mayor Hermann Niehaus. La revista semanal consideró digno de mención especial el "festejo público, conjunto de la Santa Cena con la forma de criatura combinada".
El Apóstol Mayor prepara el camino
El significado de esto ya lo había sintetizado la redacción de la revista dos años antes en una respuesta a una pregunta de un lector: "La Santa Cena fue suministrada primero desde Pascua", del año 1917, "en Bielefeld y después poco a poco en la mayoría de los distritos de Apóstol en su forma modificada". Y más precisamente "vertiendo sobre las hostias gotitas de vino de manera que el cuerpo y la sangre de Cristo fueran suministrados en forma combinada en la hostia santificada".
Lo que hoy es completamente normal, en aquella época fue increíblemente nuevo: El vino ya no se colocaba en una copa sobre la mesa del Señor, sino en la figura de gotitas vertidas sobre la hostia. "La nueva forma de suministrar la Santa Cena en general fue satisfactoria", informaba la revista. "Si se la seguirá manteniendo también en la época posterior a la guerra, lo determinará el Apóstol Mayor a su debido momento".
Más de uno se aferra a la copa
Pero tan unánime no fue el apoyo recibido: "Hay algunos que no se encuentran con las nuevas leyes, los que por ejemplo en la Santa Cena prefieren beber de la copa", se lamenta el "Panorama Nuevoapostólico" todavía en junio de 1919. Y les objeta que "en el curso de los siglos la forma exterior de suministrar los Sacramentos ha experimentado diversos cambios".
"¿El Bautismo tiene ahora menos valor porque ya no se lo puede realizar en el Jordán? ¿Ha perdido algo de su valor la Santa Cena al no ser pasada de mano en mano como Jesús la instituyó personalmente hace 1900 años?". La respuesta clara le siguió al pie: "En absoluto".
Del presente para el presente
"Reconocemos a partir de ello cómo las leyes siempre tuvieron que adaptarse una y otra vez a las circunstancias de la época. No podemos quedar atados a lo viejo, pues las revelaciones siempre fueron dadas del tiempo presente para el presente". Y es tarea de los Apóstoles reconocer cómo es el plan de Dios que lleva a la consumación.
Estas palabras tan claras tuvieron mucho peso, lo cual se reconoce recién al echarle una segunda mirada. Pues el artículo de la revista estaba firmado por "S.N.". Y detrás de estas iniciales no se escondía el seudónimo del autor, sino el giro "Signiert Niehaus" (Firmado Niehaus). Vale decir que el texto estaba totalmente aprobado por el mismo Director de la Iglesia.
Dispuesto por resolución de los Apóstoles
Entonces la hostia combinada se volvió vinculante poco después de la asamblea de julio: "Por resolución de los Apóstoles ha sido dispuesta para aplicación en toda la Obra", escribía el en aquel tiempo Apóstol Johann Gottfried Bischoff en septiembre de 1919 a las comunidades y a los siervos de su área de actividad. Los vinos para la Santa Cena que aún se tenían en existencia podían ser usados hasta que se terminaran. Pero lo válido era que "las grandes jarras de la Santa Cena, por ende, ya no se colocasen sobre el altar, sino tan solo los cálices y las patenas".
Ahora queda claro cómo se hizo oficial la hostia combinada. ¿Pero por qué fue implementada? ¿Y está en orden esta forma de suministrarla? De esto nos ocuparemos en las próximas partes de esta nueva serie que aparecerá una vez por mes.
Foto: Archivo Central de INA RNW
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Andreas Rother
28.01.2019
Santa Cena,
declaraciones doctrinales