Una Iglesia abierta a todos no siempre es fácil. Pero los miembros de las comunidades se esfuerzan para que todos encuentren su lugar en la Iglesia. Ya sea en festividades, talleres o Servicios Divinos, todos son bienvenidos.

La diversidad cultural de los Servicios Divinos nuevoapostólicos se ha enriquecido con una nueva faceta. Ahora las comunidades de Luxemburgo pueden celebrar la liturgia en su lengua materna. El impulso para ello lo dio, por así decirlo, el gobierno estatal.

¿Qué lejos llega la gracia y la fidelidad de Dios? ¿Hasta los cielos y las nubes? ¿Qué significa esto? ¿Cómo deben reaccionar las personas ante la experiencia de la misericordia de Dios? El Apóstol Mayor lo explicó en un Servicio Divino en Angola.

¿Las Diaconisas nuevoapostólicas de las primeras décadas tenían un ministerio espiritual o no? La respuesta lleva a otras dos preguntas: ¿Había ordenación de mujeres? ¿Y cuáles eran sus tareas? El estado actual de la investigación.

Un plato crea amistades, dos títeres presentan a Dios. A veces se llega a conocer a otras personas de maneras insólitas. Varias historias sobre “conocerse” han tenido lugar en las últimas semanas en el entorno de la Iglesia Nueva Apostólica.

“Servir y reinar con Cristo”. ¿En beneficio de quién? El Apóstol de Distrito Tshitshi Tshisekedi plantea esta pregunta en su aporte al lema del año y echa una mirada a las generaciones venideras. ¿Qué legado vamos a dejar?

¿Quién es Dios? Hay muchas respuestas a esta pregunta, pero solo una que cuenta de verdad: la imagen que mostró Jesucristo. Quien se involucra en ella se asegura la posibilidad de alcanzar todo lo imaginable.

La Iglesia Nueva Apostólica no desiste en sus esfuerzos para prevenir los abusos sexuales. El último ejemplo es la introducción de un código de conducta vinculante en la Iglesia regional Alemania del Oeste.

Distancias, muros de prisiones, convenciones sociales. Los cristianos nuevoapostólicos no dejan que nada les impida dedicarse de sus hermanos en la fe para vivir la comunión. Una mirada a la vida de las comunidades en todo el mundo.

¿Eran o no portadoras de ministerio las Diaconisas en la Iglesia Nueva Apostólica? Para responder a esta pregunta, primero hay que ver de dónde vienen históricamente. Una búsqueda de indicios.

Al que madruga, Dios lo ayuda, dice un proverbio. El hecho bíblico de Elías y la viuda de Sarepta nos habla de ello. La historia revela mucho más sobre cómo, cuándo y a quién bendice Dios.

Había sido elegido como el próximo Apóstol Mayor y, sin embargo, fue excluido de la Iglesia. Hoy se cumplen 75 años desde que el Apóstol de Distrito Peter Kuhlen fue instituido como el ayudante y sucesor en ese ministerio. Una ocasión para recordar. Pero, ¿qué exactamente? Una reflexión personal.

Comida, mantas calientes y agua. Estas son cosas que todos necesitamos en nuestra vida diaria. A veces, a algunos les falta lo estrictamente necesario y entonces es bueno que los buenos samaritanos de este tiempo reconozcan las necesidades y actúen.

No fue el primero en llevar este ministerio, pero sí el primero con este título. El 28 de julio de hace 175 años nació el Apóstol Mayor Hermann Niehaus. La historia del hombre que hizo de las comunidades nuevoapostólicas una Iglesia.

¿Hasta el año pasado la Iglesia Nueva Apostólica realmente ordenaba solo a hombres en el ministerio espiritual? ¿Y qué pasó con las Diaconisas que estuvieron activas en Europa, América y África durante 80 años? Cifras, datos y hechos como primera visión de conjunto.

Los secadores de pelo hacen horas extra, los martillos golpean y las cabezas echan humo: el edificio de la iglesia de Parkwood, en Sudáfrica, se ha convertido en un centro de desarrollo de habilidades para jóvenes de escasos recursos. Y allí aprenden mucho más que técnicas.

Oficialmente, el edificio de la Iglesia Nueva Apostólica de Eppendorf es uno de los más notables de Hamburgo (Alemania). Y este edificio cuenta historias: por ejemplo, la del flamante órgano, la del altar itinerante o la del trocito de iglesia para la cartera y el bolsillo.

Está claro que los temas para los cuales la Biblia no proporciona directrices inequívocas, pueden ser regulados por la Iglesia. En lo que respecta a la “ordenación de mujeres”, la próxima pregunta que hay que formularse es: ¿Cómo ha sido regulado este tema hasta ahora? La respuesta: de forma diferente y solo débilmente justificada.