Ce que Jésus attend de ses serviteurs

Quel rôle jouent les frères du ministère dans la communauté et au sein de l’Église ? Quelle est la portée de leur mandat ? Voici quelques réponses extraites d’un service divin de l’apôtre-patriarche, qui remet les pendules à l’heure sur certains points.

« Et le Seigneur dit : Quel est donc l'économe [= « le gérant », Bible du Semeur] fidèle et prudent [= empli de sagesse] que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi ! » – Telle était la parole biblique en Luc 12 : 42-43, qui servait de base au service divin du 21 janvier 2018 à Berlin-Lichtenberg. Jésus a repris l’image du gérant pour expliquer aux apôtres ce qu’il attendait d’eux, a expliqué l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider aux 1500 frères du ministère et leurs épouses.

Qui est le gérant ? – « Même si nous sommes responsables, même si nous portons un ministère particulier, nous sommes serviteurs, nous sommes esclaves de Christ, comme tout membre de notre Église. Nous sommes totalement dépendants du Seigneur, nous n’avons pas d’autonomie et nous ne voulons pas non plus en avoir. Nous ne voulons faire et accomplir que ce que le Seigneur Jésus, le Maître, a décidé. »

Quelle est sa tâche ? – « La tâche du gérant, de l’économe, est de leur donner de la nourriture aux autres serviteurs en temps voulu. C’est la seule raison de notre activité ministérielle, de distribuer la parole de Dieu de la bonne manière afin que le salut soit accessible. »

Que signifie « fidèle » ici ? – « Un serviteur fidèle est un serviteur fiable, constant. Qui fait son travail lorsqu’il est plaisant, mais aussi lorsqu’il ne fait pas plaisir ; lorsqu’il est beau et facile, mais aussi lorsqu’il devient difficile ; qu’on le félicite ou qu’on le critique ; qu’on le remercie ou qu’on l’ignore. »

Et : « Le serviteur fidèle distribue cette nourriture et la donne à tous les serviteurs, il est fiable. Car nous n’avons pas décidé qui sera un enfant de Dieu et qui ne peut pas le devenir. C’est le Maître qui l’a décidé. Il a choisi les gens de sa maison et les a appelés. Notre tâche consiste à veiller à ce que tous ceux qu’il a élus, qu’il a appelés, reçoivent la nourriture. »

Que revient-il à l’Église ? – « Vérifions sans cesse que ce que nous prêchons corresponde à la Bible. Examinons aussi sans cesse que ce que nous prêchons corresponde à l’enseignement des apôtres. Et les frères et sœurs s’attendent, lorsqu’ils viennent dans l’Église néo-apostolique, à ce que soit prêché l’enseignement néo-apostolique. Dans cette mesure, nous devons là aussi être des serviteurs fidèles et fournir ce qui revient à l’Église. »

Que signifie « au temps convenable » ?– « Il ne sert à rien de parler à un jeune comme à un aîné de 80 ans. A l’un, il nous suffit de dire que nous le croyons, mais à l’autre, nous devons l’expliquer. Si quelqu’un est tombé dans le péché, nous savons qu’il ne sert à rien de lui faire la morale. Le faible a besoin d’amour, il a besoin de grâce, il a besoin de compréhension. »

De quelle manière agit le gérant prudent (empli de sagesse) ?

  • « Le gérant empli de sagesse sait aussi qu’il ne peut donner toujours des sucreries, il faut parfois aussi une autre nourriture, plus copieuse. »
  • « Si l’attitude du frère du ministère n’est pas appropriée, il pourra avoir une excellente prédication, un merveilleux enseignement, mais personne ne l’acceptera, parce qu’il sera servi sur une assiette sale. »
  • « La théologie est à la vie de foi ce que la grammaire est à l’écriture. On peut vivre sans elle, mais c’est bien mieux avec elle. Elle ne change rien à l’efficacité du Saint-Esprit, mais rend la nourriture plus agréable à recevoir. »
  • « Le mandat de notre ministère n’est valable que si nous prêchons l’Évangile de Christ. Dans le cas contraire, il n’est pas valable. Naturellement, nous ne pouvons pas utiliser ce mandat pour prêcher nos propres visions, pour répandre nos idées et exprimer nos opinions. »
  • « Jésus ne nous a pas envoyés pour guérir les malades. Il nous a envoyés pour leur offrir la foi, pour leur offrir la confiance en Dieu, pour les consoler, et non pour faire disparaître les problèmes par la prière ni faire des promesses. »
  • « Si je prends une décision en tant que responsable de l’Église, je dois l’expliquer, je dois la justifier, je dois motiver les gens et leur donner envie pour qu’ils soient d’accord et qu’ils participent. Cela non plus n’a rien à voir avec le mandat. »

Que signifie « établir sur tous ses gens » ? – « Cela ne signifie pas que nous deviendrons des chefs encore plus grands lorsque le Seigneur viendra, cela signifie simplement que nous prendrons part à sa gloire. ».

« Aujourd’hui déjà, nous avons une bénédiction particulière lorsque nous travaillons pour le Seigneur, parce que nous pouvons toujours faire l’expérience que Dieu est avec nous. Nous avons sans cesse des expériences de la foi où nous constatons que Dieu exauce nos prières. Nous avons sans cesse des expériences où nous pouvons vivre de quelle manière Dieu a secouru nos frères et sœurs. Tel est notre salaire aujourd’hui. Et le salaire futur, c’est Jésus-Christ. Continuons à être des serviteurs de Dieu fidèles et emplis de sagesse. »

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Andreas Rother
22.02.2018
Allemagne, apôtre-patriarche, Service divin