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Le propre « au revoir » de Dieu 

09 01 2026

Auteur: Andreas Rother

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Le dernier moment du service divin : Nous avons entendu les mots familiers, puis tout le monde se sépare. Cependant, la bénédiction finale est bien plus qu’une simple expiration liturgique.

Dans un texte doctrinal dans l’un des derniers numéros du magazine Community, l’apôtre-patriarche a rappelé la profondeur de la signification de cette bénédiction. Celle-ci est basée sur la parole en II Corinthiens 13 : 13 : « Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit, soient avec vous tous ! » 

Plus qu’une formule pieuse

À première vue, la bénédiction finale ressemble à de bons vœux au moment de se séparer. Comme si l’officiant souhaitait à la communauté un retour à la maison en toute sécurité. Mais cette bénédiction n’est pas une politesse humaine, c’est un acte divin.

Ces paroles sont prononcées par un ministre que Dieu a désigné pour ce service. Elles deviennent ainsi une bénédiction efficace. Dieu lui-même s’adresse à la communauté et promet sa proximité permanente. 

Cela vaut pour tous ceux qui entendent la bénédiction, y compris celui qui la prononce. En même temps, comme toute bénédiction, elle ne reste pas automatiquement efficace. Elle exige une réponse : la foi et un comportement orienté vers la volonté de Dieu. La bénédiction finale est donc à la fois un encouragement et une exigence.

Du milieu de la Trinité

La bénédiction est d’inspiration trinitaire. Elle parle de Dieu le Père, de Jésus-Christ et du Saint-Esprit, ce qui rappelle que Dieu est un mais qu’il agit en trois Personnes. Elles n’ont cependant pas de compétences séparées les unes des autres, mais agissent indissociablement ensemble. La grâce, l’amour et la communion ne peuvent donc pas être strictement divisés. 

Porté malgré l’imperfection

En premier lieu, il y a la grâce. Elle rappelle que la vie de foi n’est pas fondée sur la performance. Dieu a choisi l’homme, en a fait son enfant et lui a offert le pardon.  Avec la bénédiction finale, Dieu réaffirme cette promesse. 

Mais cette assurance appelle aussi à la responsabilité. Celui qui vit sous la grâce reste humble, devant Dieu et devant les hommes. Il s’efforce de vivre en enfant de Dieu et de transmettre les dons qu’il a reçus. 

À la fois objectif et moteur

Avant que la communauté ne soit relâchée dans la vie quotidienne, Dieu confesse encore une fois son amour. Tout ce qu’il fait vise à amener l’homme à la communion avec lui. Il écarte les obstacles, offre une orientation et donne ce qui est nécessaire au salut.

Cet amour cherche une réponse. Dieu appelle à garder ses commandements dans l’amour, à le servir par amour et à voir son prochain avec les yeux de Dieu.

Ne pas voyager seul

La troisième partie de la bénédiction ouvre le regard sur la présence permanente de Dieu. Le Saint-Esprit agit dans le cœur des croyants. Il fait vivre la parole de Dieu, réconforte, fortifie et montre le chemin. Dieu promet : Je continue à vous parler par la prédication, par la conscience, par la petite voix intérieure.

La communion avec Christ implique aussi la communion dans ses souffrances. Les tribulations font partie de la vie de foi. Mais la bénédiction finale nous assure : vous n’êtes pas seuls. Dieu entend les prières, et lorsque les mots manquent, le Saint-Esprit lui-même intervient en faveur des hommes.

Cette communion est finalement aussi une communion d’amour. L’Esprit de Dieu permet d’accepter son prochain, non pas tel qu’on voudrait qu’il soit, mais tel qu’il est.

Une communion qui devient visible

La bénédiction finale oriente également le regard vers l’Église dans son ensemble. L’Esprit Saint reste efficace en elle. Rien ne peut l’empêcher de conduire l’Église-Épouse vers la communion parfaite avec Christ. Cette promesse enlève la peur et donne de la confiance.

Enfin, la bénédiction rappelle que la communion avec Dieu est indissociable de la communion les uns avec les autres. Tous les croyants ont le même Esprit, la même foi et la même espérance. Ils reçoivent la même parole et le même pain.  Dieu exhorte à surmonter les différences et à contribuer activement à l’unité. 


Photo: Md – stock.adobe.com

09 01 2026

Auteur: Andreas Rother

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