En tant que Créateur, Père et Rédempteur, Dieu crée à partir du néant et renouvelle l’homme par sa parole. Comment cela fonctionne-t-il ? L’apôtre-patriarche nous éclaire.
C’est avec la parole biblique en Hébreux 11 : 3 que l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a introduit sa prédication le vendredi 9 janvier 2026 à Embu (Kenya) : « C’est par la foi que nous reconnaissons que l’univers a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu’on voit n’a pas été fait de choses visibles. »
L’apôtre-patriarche a fait référence au premier article de notre confession de foi, soulignant à quel point il est important de se concentrer sur les choses importantes et pertinentes pour fortifier la foi : « Je crois en Dieu, le Père, le Tout-Puissant, le créateur du ciel et de la terre. »
Monde visible vs. monde invisible
« Dieu a créé le monde visible, mais aussi le monde invisible. » La terre entière est visible et « chacun d’entre nous ». Dieu a décidé « que tu devais naître ». L’âme immortelle, avec laquelle il a créé chaque être humain, est invisible. « Cela signifie que même si mon corps meurt, mon âme continue à vivre. »
Le monde invisible comprend également le royaume des morts créé par Dieu. C’est là que va l’âme après la mort du corps. « Il a même créé un domaine que nous appelons le royaume des cieux », a poursuivi l’apôtre-patriarche : « où l’homme peut vivre avec Dieu en éternité, en parfaite communion avec Dieu. » Le premier homme dans le royaume des cieux a été Jésus-Christ.
Amour, sollicitude et rédemption
Dieu est aussi Père. Un « Dieu aimant et bienveillant, qui prend soin de sa création ». Il veille sur toutes les créatures qu’il a créées : « Il sait tout de toi. Il a compté chaque cheveu de ta tête. » Il connaît exactement les pensées, les besoins et les souhaits de chacun.
Dieu le Père aime les pécheurs. Comme dans l’histoire du fils prodigue, « il veut que l’homme revienne à lui pour être à nouveau en communion avec lui ». Et c’est par amour que Dieu a envoyé son Fils sur terre pour sauver l’homme.
Par amour, il « nous a permis de devenir enfants de Dieu. Par la régénération d’eau et d’Esprit. » Nous devenons ainsi co-héritiers de Christ et pouvons être en communion éternelle avec Dieu dans son royaume, dans le royaume des cieux.
Nouvel homme et un nouveau peuple
Pour achever son Œuvre de rédemption, Dieu crée des choses nouvelles : « un homme nouveau et un nouveau peuple ». L’homme nouveau, « c’est toi », régénéré d’eau et d’Esprit : « Nous sommes devenus non seulement des enfants de Dieu, mais aussi des hommes nouveaux en Christ. » Et c’est le nouveau peuple, « que nous appelons l’Épouse de Christ », que Dieu veut sauver. Il s’agit de la nouvelle création de Dieu.
Dieu est tout-puissant. « Il a créé le ciel et la terre à partir du néant », le visible et l’invisible. Il n’est pas limité par les choses qui existent. « Il n’a besoin de rien pour faire quelque chose. » Même l’imperfection de l’Église n’est pas un obstacle pour lui. « Il peut faire des hommes pécheurs l’Épouse parfaite de Christ. »
Un seul mot suffit
Dieu « crée tout par sa parole ». Par la puissance de sa parole, il a séparé la lumière des ténèbres, le bien du mal, le comportement pécheur du comportement saint. Un seul mot suffit pour sa nouvelle création. « Il nous donne sa parole. » Et celui qui la met en pratique peut entrer dans le royaume de Dieu.
« Qu’est-ce que cela signifie pour nous dans notre vie de tous les jours ? »
La confiance en Dieu : « Nous avons confiance en le Créateur. Il nous donnera ce dont nous avons besoin, tant que nous respecterons sa volonté. »
La nourriture de l’âme : « Nous nous occupons de notre âme autant que de notre corps. » Elle est immortelle. Elle est nourrie par la parole de Dieu, et c’est au cours du service divin qu’elle peut recevoir la parole. Elle a besoin du saint-scellé.
Des oreilles attentives : « Ce que Dieu nous dit est plus important que ce que nos yeux peuvent voir. »
La toute-puissance de Dieu : « Nous faisons confiance à Dieu parce que nous savons qu’il est si grand et tout-puissant qu’il peut tout créer à partir du néant. »
La détermination : Qu’est-ce qui est pertinent et déterminant pour l’avenir ? « C’est ce que je fais de la parole de Dieu. Si je la mets en pratique, les conditions dans lesquelles je vis n’ont pas d’importance. Dieu me sauvera. »
« Chers frères et sœurs , ce n’étaient que quelques réflexions au sujet de ce premier article de notre confession de foi », s’est exprimé l’apôtre-patriarche en lançant un appel : « S’il vous plaît, prenez un peu de temps pour y réfléchir : qu’est-ce que cela signifie pour moi ? »
Photo: NAC Kenya
