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Die Taufe – so eine einfache Handlung und doch so reich an Bedeutung und Geschichte. Mehr als die Hälfte dieser Serie hat sich bisher allein um dieses Sakrament gedreht. Zeit für eine Zusammenfassung: acht Sätze zum Merken.
Taufen kommt von tauchen – zumindest im Griechischen. Die christliche Eigenkreation „baptisma“ (Taufe) geht auf „baptismós“ (Tauchbad, Waschung) zurück. Bei der Tätigkeit bevorzugt das Neue Testament statt „baptō“ klar das „baptizō“ – untertauchen mit dem Beiklang versenken oder ertränken. Mehr dazu: Das tödliche Wort für Taufe
Die Bibel kennt viele Bedeutungen. Das Neue Testament entfaltet keine abgeschlossene Lehre, liefert aber viele Ansätze. Es zeigt die Taufe als: Schicksalsgemeinschaft mit Christus, Erlösung durch Erneuerung, Grundlage zur Gabe des Heiligen Geistes, Eingliederung in die Gemeinschaft und Anfang der Letzten Dinge. Mehr dazu: Die Taufe in fünf Dimensionen
Umstände verschieben das Verständnis. Was das Sakrament den Menschen ganz konkret bedeutet, das wechselt im Laufe der Weltgeschichte. Und das hat viel mit politischen Großwetterlagen und gesellschaftlichen Einflüssen zu tun. Mehr dazu: Mit allen Wassern getauft
Die Schrift sagt wenig übers Wie. Jesus hat das Sakrament zwar eindeutig eingesetzt. Aber der Ritus ist nirgends detailliert beschrieben. Im Kontext wird aber klar: Die christliche Taufe braucht den Spender, das Wasser, die Formel und das Bekenntnis. Mehr dazu: Ein Ritus im Fluss
Beim Wasser zählt nicht die Menge. Die Form der Taufe hat sich früh vielfältig entwickelt. Spätestens seit dem Jahr 200 gibt es drei gut begründete Varianten: Untertauchen (Immersion), Übergießen (Infusion) und Besprengen (Aspersion). Mehr dazu: Zwischen Tauchen und Tropfen
Kindertaufe ist weder Vorschrift noch Tabu. Auch darüber schweigt sich die Bibel aus. Auch hier fielen Entscheidungen im frühen Christentum. Ob man die Kindertaufe befürwortet oder ablehnt, hängt davon ab, wie man das Sakrament grundsätzlich versteht. Mehr dazu: Lasset die Kindlein zu mir kommen?
Mit der Zeit wandert der Ort. Spontan im Fluss, Massenevent am Bischofssitz oder Notaktion im Krankenhaus – wo getaufte wurde, das unterlag den verschiedensten Einflüssen. Mehr dazu: Mit der Taufe auf Wanderschaft
Versöhnte Vielfalt braucht Geduld. Die Taufe ist der Eintritt in die eine Kirche Christi. Und dennoch brauchten die Kirchen lange, bis sie im Ritus auf einen Nenner kamen und ihre Handlungen gegenseitig anerkannten. Mehr dazu: die Stationen in der Neuapostolischen Kirche und in der allgemeinen Christenheit.
Schlagworte
Article series
Die Sakramente (18): Die ganze Taufe in acht Sätzen

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Die Sakramente (66): Hier und Dort im guten Dutzend

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Die Sakramente (65): Wie auf Erden, so auf Erden

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Die Sakramente (64): Wo Gottes Liebe durchbricht

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Die Sakramente (63): Alles andere als Totenbefragung

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Die Sakramente (62): Der Kraftakt für die Toten

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Die Sakramente (61): Dreimal im Jahr für alle

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Die Sakramente (60): Eine Ordnung für das Jenseits

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Die Sakramente (59): Für Entschlafene unter Apostelhand

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Die Sakramente (58): Weil Leichen nicht essen
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En foco (3): Hacer el bien hace feliz
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Ministerio de Apóstol: la fe
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Homilética (1): Inspirada por el Espíritu desde el principio
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“Hazlo ahora o nunca lo harás”
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Una Cuaresma que puede tener buen sabor
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Viejas verdades dejan al descubierto nuevas artimañas
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Una confesión del amor sin límites de Dios
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Envueltos en misericordia
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La enseñanza de Jesús: un control de comprensión
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En foco 02/2025: Hacer el bien en medio del sufrimiento
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Sigamos al sol como la flor
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