« Cela commence dans nos cœurs »

« Je le dis maintenant presque tous les dimanches, parce que cela me pèse », a avoué le responsable de l’Église : « Il y a encore tant de chrétiens qui se sont arrêtés à l’Ancien Testament. Ils attendent toujours de Dieu et de ses envoyés qu’ils mettent de l’ordre, qu’ils expulsent le pécheur. »

Cependant : « Jésus n’est pas venu pour punir les pécheurs, mais pour les sauver. Jésus n’est pas non plus venu pour changer la société », mais : « Son but est d’apporter le règne de Dieu, et cela commence dans nos cœurs, pas dans notre pays. »

Roi, paix, gloire

La parole qui servait de base à la prédication se trouvait en Luc 19 : 38-40 : Lors de l’entrée de Jésus à Jérusalem, les disciples poussaient des cris de joie, en disant : « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts ! » Certains pharisiens ont réagi, en disant : « Maître, reprends tes disciples. Et Jésus a répondu : « S’ils se taisent, les pierres crieront ! »

Peu de temps auparavant, les disciples avaient assisté à une multitude de miracles. Jésus avait guéri des malades, multiplié les pains et ressuscité des morts. Pour eux, il était clair : « Jésus-Christ est le roi, c’est-à-dire : il est envoyé par Dieu pour établir le règne de Dieu sur la terre. » Ce qui signifie :

• Apporter la paix : « la paix qui existe déjà au ciel. Cette paix ne signifie pas simplement l’absence de guerre. La paix de Dieu pour les Juifs d’alors était un état semblable à celui du paradis. »
• Révéler la gloire de Dieu – comme l’ont vu les disciples sur la montagne de la transfiguration et Marthe lors de la résurrection de son frère Lazare.

Des déclarations explosives

Pour les pharisiens, c’était un message explosif. Jésus, le Messie ? La gloire de Dieu hors du temple ? La paix par autre chose que la fidélité absolue aux lois de Moïse ? « Cela n’est absolument pas possible ! C’est pourquoi les pharisiens s’étaient terriblement emportés. »

Dans sa réponse, Jésus a annoncé la destruction ultérieure du temple, en réaffirmant : « Je suis maintenant la loi, j’apporte la paix, j’apporte la gloire ; le temps du temple est révolu », comme l’a formulé l’apôtre-patriarche.

Cependant, « Que signifie tout cela pour nous ? C’est bien beau de connaître l’histoire ; mais il en faut davantage : il faut en faire quelque chose. »

Grandir de l’intérieur

« Dieu veut nous faire entrer dans son royaume, mais pour cela, il doit d’abord régner en nous. Cela ne se fait pas dans un acte de pouvoir, mais tout simplement au cours du service divin, par sa parole et ses sacrements », a clairement expliqué le responsable de l’Église. « Jésus-Christ nous conduit dans son royaume – mais pour cela, il doit régner dans notre cœur. Ce n’est pas seulement son travail, mais c’est le nôtre. »

« Jésus veut apporter la paix. Or, cette paix consiste à mettre en pratique son commandement : Aime Dieu et ton prochain », a souligné l’apôtre-patriarche Schneider. « C’est ainsi que nous parviendrons à la paix : croire en Jésus-Christ, se repentir, être humble, et nous obtiendrons la grâce et la paix. »

Et enfin : « La gloire de Dieu doit venir de l’intérieur. Notre âme doit être purifiée et sanctifiée. La nouvelle créature doit se développer en nous. Un jour ou l’autre, cela sera visible de l’extérieur. Un jour, les gens se rendront compte : il y a quelque chose de spécial ! Des hommes toujours imparfaits, mais une partie de la gloire est déjà perceptible à l’extérieur. »