Jésus éclaire l’obscurité

« Laissez briller votre lumière », ont chanté les enfants de Saxonsea (Afrique du Sud) avant le service divin, et ils ont tapé dans le mille en ce qui concerne le thème du service divin. La parole biblique qui a servi de base au service divin en ce dimanche 4 décembre était la suivante : « Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. » (Jean 1 : 9)

Dans la Bible, la lumière symbolise la gloire et la présence de Dieu, la véritable connaissance, a expliqué l’apôtre-patriarche. Les ténèbres, en revanche, représentent l’éloignement d’avec Dieu. « Et l’obscurité est l’image de l’ignorance de la volonté de Dieu et donc l’image des péchés. » Jésus a apporté la lumière dans les ténèbres. « Il est venu nous apporter la juste compréhension et la juste connaissance de sa volonté », s’est exprimé l’apôtre-patriarche. « Il nous a révélé la véritable nature de Dieu et nous a donné la juste compréhension de Dieu. »

Jésus éclaire l’image de Dieu

Dans l’Ancien Testament, Dieu était présenté comme le Tout-Puissant, que l’on ne pouvait pas voir. La croyante à l’époque était : « Si un homme voit Dieu, il mourra, car cela n’est pas possible. » De plus, on attribuait à Dieu des caractéristiques humaines peu reluisantes. « Il réagit comme un être humain », a poursuivi l’apôtre-patriarche en apportant un éclairage sur la question. « Il se repent et veut changer d’avis parce qu’il n’est pas satisfait des hommes. Et quand son honneur est bafoué, il veut que les hommes réparent cette injustice. »

Jésus, cependant, a révélé la véritable nature de Dieu. En lui, Dieu lui-même est venu sur la terre. Ils peuvent le voir, le toucher, l’entendre, il est perceptible par tous les sens. En tant que vrai homme, « il avait la même vie que les autres hommes », a expliqué l’apôtre-patriarche. « Il partageait leur sort. Il souffrait. Il avait faim. Il avait soif. Il a dû souffrir. Il a dû mourir. » Mais ce faisant, il a montré aux gens : « Je suis avec vous. Je suis de votre côté. » Parce que : « Dieu est amour. Et son amour est si grand qu’il va toujours au-delà de notre entendement. »

Jésus éclaire la compréhension du péché

La compréhension du péché dans l’Ancien Testament est obscure. À l’époque, on pensait que Dieu punissait les pécheurs. Les malades, les pauvres ou tous ceux qui avaient un problème quelconque étaient stigmatisés comme pécheurs. Et puis Jésus est arrivé. Lorsqu’un paralytique lui a été amené, il a commencé par lui pardonner les péchés. Et que s’est-il passé ? Rien de visible. « Cela veut dire que sa maladie, sa paralysie, n’était pas due à ses péchés », a expliqué l’apôtre-patriarche. « Ce n’est qu’une conséquence de la domination du mal. » Dieu ne veut pas punir les hommes, mais les délivrer du péché.

Jésus a également mis en lumière un autre aspect du péché : « Il n’y a pas de hiérarchie dans le péché. » La perception est en effet souvent la suivante : « Le péché le plus grave est certainement celui que le prochain a commis. » Jésus a montré que le péché est absolu et que tous sont pécheurs. « Jésus est le seul homme qui est resté sans péché », a poursuivi l’apôtre-patriarche. Il nous faut donc nous comparer à Jésus.

Jésus apporte sa lumière à tous les hommes

Dans la parole biblique, il est question de la lumière qui éclaire tous les hommes. « Cela signifie que personne n’est oublié », a expliqué l’apôtre-patriarche. « Nul n’est trop petit, trop pauvre pour ne pas être considéré et aimé par Jésus-Christ. » La société actuelle rejette certains individus, les oublie. En revanche, Jésus « est du côté de chacun », s’est exprimé l’apôtre-patriarche. « Il voit les actes, mais aussi la motivation. Il entend les paroles, mais il voit aussi les cœurs. » Jésus connaît les hommes, aussi bien ce qui est visible que ce qui est invisible. Jésus dit à tous les hommes : « Qui que tu sois, quelle que soit ta situation, quoi que tu aies fait, il y a un chemin. Il y a de l’espoir. Il y a une lumière. »

Les enfants de la lumière

Celui qui suit Jésus deviendra un enfant de lumière. Ceux-ci font de bonnes œuvres et produisent comme fruit la bonté, la justice et la vérité. « Laissez les gens voir vos bonnes actions afin qu’ils puissent louer Dieu » est l’appel lancé par l’apôtre-patriarche, et il a exhorté à ne condamner personne, car en fin de compte, tous sont pécheurs.

Jésus nous met en garde contre les faux anges de lumière

À la fin de sa prédication, l’apôtre-patriarche a encore tenu à mettre en garde contre les faux prophètes, comme Jésus l’avait fait autrefois. Paul aussi a mis en garde les croyants : « Soyez conscients que le diable se déguise en ange de lumière. » Les faux prophètes font croire aux hommes qu’ils peuvent avoir une belle vie et échapper à la souffrance. Néanmoins, « si tu suis Christ, c’est pour avoir la vie éternelle. » Il y a aussi des hommes « qui colportent la parole de Dieu pour leur propre profit. » L’apôtre-patriarche a été clair : « Ce n’est pas notre rôle. »