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Il existe environ 7000 langues dans le monde – et pourtant, les hommes ne se comprennent pas ! À quoi cela est-il dû ? Même si les hommes savent parler plusieurs langues, cela ne signifie pas qu’ils peuvent se comprendre les uns les autres. La langue, c’est plus qu’apprendre à parler, beaucoup plus. La Journée internationale de la langue maternelle vise non seulement à transmettre le savoir linguistique, mais aussi à propager l’identité commune entre les hommes. L’UNESCO fait la promotion de sa journée mondiale le 21 février de chaque année et rappelle que toutes les deux semaines, une langue disparaît et avec elle, la culture, la tradition et le savoir. En effet, chaque langue reflète une vision particulière du monde.
La neige n’est pas forcément la neige
Les personnes qui apprennent une langue étrangère s’en rendent particulièrement compte. Autres pays, autres mœurs. Les langues étrangères n’ont pas seulement un vocabulaire et des termes différents, mais aussi d’autres significations pour les mots. Alors que les Européens du Centre et du Sud ne parlent généralement que de neige, les Suédois distinguent par exemple près de 50 mots différents pour désigner la neige. La langue est également liée à des raisons : s’agit-il de la neige qui peut déclencher une avalanche ou de la neige avec laquelle on peut construire un igloo ?
lingua materna
La langue décrit l’environnement que l’orateur doit avoir découvert au préalable. Et comme cela commence déjà avant la naissance et que c’est souvent la mère de l’enfant en bas âge qui en est à l’origine dans les premières années de sa vie, on parle généralement d’une langue maternelle– sans oublier qu’il ne s’agit bien sûr pas toujours de la mère biologique mais parfois aussi d’une personne de référence proche. La notion de langue maternelle remonte au début du Moyen Âge et apparaît d’abord en latin sous le nom de lingua materna. La science parle de la langue première – c’est la première qu’une personne apprend en grandissant – et de la langue d’origine : elle est parlée au sein de la famille, sans être en même temps la langue générale de l’environnement.
Foi, amour, espérance
Certains mots de l’abécédaire de la Bible semblent avoir une portée universelle. Mais si la neige est comprise différemment, il en va de même pour certains termes chrétiens bien connus : éternité, âme, Dieu – les interprétations divergent.
La foi
Combien de croyances existe-t-il en réalité ? Un certain nombre de religions mondiales sont en concurrence et il existe de nombreuses autres religions animistes. Le christianisme est la plus grande famille religieuse, bien que le terme famille doive être compris au sens large. Les deux milliards de chrétiens dans le monde ne croient pas tous la même chose. Même ce qui devrait pourtant caractériser les chrétiens et les distinguer des autres religions mondiales n’est plus cru sans contestation : le fait que Jésus-Christ est le Fils de Dieu – vrai Dieu du vrai Dieu, engendré, non créé, de même nature que le Père. Ainsi, même le credo (je crois) est aussi différent que le nombre de croyants.
L’amour
Il semble que l’amour est devenu une notion difficile. Même le contexte biblique a été repoussé à un futur lointain : « À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » (Jean 13 : 35) Jésus-Christ, si tant est que l’on croie en lui, consiste en l’accomplissement du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain ! Et où est passé l’amour du prochain ? Tout comme les petites langues disparaissent peu à peu, ce langage de l’amour se perd lui aussi lentement. Aimer son prochain/autrui/l’étranger comme soi-même est l’un des commandements qui sont constamment transgressés.
L’espérance
Et qu’en est-il de l’espérance, qui, comme chacun sait, meurt en dernier ? Elle suppose des yeux pour ce qui est invisible, impensable : « Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance : ce qu’on voit, peut-on l’espérer encore ? » (Romains 8 : 24). En tant que chrétien, on peut donc garder un peu plus de « distance par rapport à la réalité » – au sens bien compris du terme.
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