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Partout chez soi : L’Église en tant que part de la société

février 3, 2017

Auteur: Peter Johanning

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À quoi ressemble donc le paysage religieux en Scandinavie ? Et en Indonésie ou au Tchad ? Petit tour d’horizon autour du monde – d’Oslo à N‘Djamena, en passant par Yogyakarta.

Oslo (Norvège) : La Scandinavie, ce sont le Danemark, la Suède, la Norvège et la Finlande. Là-bas, tout au Nord de l’Europe, vivent des personnes admirables dans des paysages charmants. L’apôtre de district Rüdiger Krause, de Hambourg (Allemagne), est le président de l’Église comprenant les communautés locales. Et l’apôtre Jörg Steinbrenner est en charge des questions administratives et pastorales dans ces Églises territoriales ainsi qu’au Groenland et en Islande.

Pour la toute première fois, du 20 au 22 janvier 2017, l’apôtre a réuni les conducteurs des districts et des communautés pour une rencontre dans les pays nordiques. Soirée de communauté, séminaire et, pour finir, service divin dans la communauté néo-apostolique d’Oslo – tel était le programme. Le séminaire traitait notamment la question de savoir si on pouvait proposer des heures de recueillement en semaine. De nombreux membres de l’Église effectuent de longs trajets pour se rendre à l’église et ne peuvent pas se déplacer en semaine au service divin. D’autres au contraire aimeraient avoir davantage d’offres.

Un autre bloc thématique concernait l’échange des jeunes au sein du champ d’activité d’apôtre de district de l’apôtre de district Rüdiger Krause. Les rencontres entre jeunes gens de différents pays européens doivent être encouragées. Les communautés en Europe du Nord devraient ainsi aussi espérer des impulsions vivifiantes.

Le service divin du dimanche a été célébré par l’apôtre Steinbrenner à Oslo. Les communautés voisines de Larvik et Frederikstad avaient été invitées à cette occasion. Le service divin a été tenu en six langues.

Yogyakarta (Indonésie) : L’Église en tant que part de la société – plus facile à dire qu’à faire, dans un pays où les chrétiens font partie des minorités religieuses, représentant dix pour cent de la population. Or, cela fait plusieurs années que la GKBI – l’Église néo-apostolique en Indonésie – participe aux discussions interconfessionnelles du gouvernement qui se déroulent régulièrement. Notamment lorsqu’il s’agit d’organiser un service divin de Noël commun des chrétiens à Yogyakarta. Pour l’occasion, les chrétiens néo-apostoliques ont envoyé un orchestre d’angklung et une chorale.

Lomé (Togo) : Deux nouveaux apôtres au Togo, deux nouveaux apôtres au Ghana. Lors de son voyage, au mois de janvier, en Afrique occidentale, le président international de l’Église, l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider, a ordonné quatre apôtres et admis à la retraite, dans le même temps, trois apôtres éprouvés, qui avaient atteint l’âge limite de la retraite. Amos Osei-Du (54 ans) et Benjamin Ohehe-Saffo (49 ans) sont les deux nouveaux apôtres pour le Ghana. Sédjro Kodjo Amevoh (57 ans) et Kossivi Edo Kloutse (49 ans) œuvreront, quant à eux, dorénavant au Togo en tant qu’apôtres.

N’Djamena (Tchad) : Du Togo, le président de l’Église a pris un vol vers le Tchad, un pays d’Afrique enclavé, où les conditions sont très difficiles. Là aussi, l’apôtre-patriarche Schneider a ordonné deux nouveaux apôtres : Jean Koiyoumtan Blague (54 ans), de Sarh, et Nao Ndangalngar (44 ans), de Koumra.

février 3, 2017

Auteur: Peter Johanning

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