Retourner à la maison

Plus de 114 000 fidèles ont assisté au service divin célébré par l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider dans la communauté de Claremont (Le Cap, Afrique du Sud) le 15 octobre 2017, pour la plupart via une vidéotransmission. La parole biblique était la suivante : « Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin. » (Jean 14 : 3-4).

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Lorsque Jésus a prononcé ces paroles, il se trouvait avec ses disciples, décrivant ce qui l’attendait : la trahison, les souffrances, la détresse. Les disciples étaient hors d’eux, mais Jésus a élargi leur vue : il allait retourner auprès de son Père. Tel est le but, a expliqué l’apôtre-patriarche. « Il voulait que ses disciples connaissent la fin de l’histoire », a expliqué l’apôtre-patriarche.

« Cela vaut également pour nous. » Car : « Nous savons que nous devons traverser des souffrances, nous savons que nous devons porter de lourds fardeaux ». Cependant : Dieu ne conduit pas dans l’affliction ni dans la détresse, mais il nous fait traverser l’affliction et la détresse pour entrer dans son royaume. « Ayons cette vue d’ensemble, regardons plus loin grâce au Saint-Esprit. »

Là où l’homme devrait être depuis toujours

Jésus est allé nous préparer une place. Quel est ce lieu ? « C’est le lieu où l’homme aurait déjà dû être depuis toujours. » Car Dieu a créé les hommes pour être en communion avec lui. Or, à cause de la chute originelle, cette place à ses côtés a été perdue.

Jésus est venu pour préparer à nouveau cette place : « Grâce à son sacrifice et à sa résurrection, il a préparé la possibilité pour l’homme d’entrer dans le royaume de Dieu », a souligné le président de l’Église. « Ce lieu est prêt depuis longtemps. Chacun d’entre nous possède cette place dans le ciel. C’est achevé. Elle est prête, elle n’attend que nous. »

Il ne suffit pas de rester sur le chemin, il faut également avancer

Le chemin pour s’y rendre est clair : « Je suis le chemin », a dit Jésus. « Suivons ce chemin », s’est exprimé l’apôtre-patriarche, le chemin que Jésus a tracé :

• Le chemin de la foi : « Je suis le genre d’homme qui veut comprendre, j’ai besoin de preuves. Et lorsque tout est clair dans mon esprit, je suis satisfait. Cependant, lorsqu’il s’agit de Jésus-Christ et de son Œuvre, je dois accepter que je ne puisse pas le comprendre avec mon intelligence. Avançons, non pas à vue, mais dans la foi. »
• Le chemin des sacrements : Quiconque veut entrer dans le royaume de Dieu doit renaître d’eau et d’Esprit. Et quiconque veut ressusciter doit goûter le corps et le sang de Jésus. « Cela n’a été défini par aucune Église. C’est Jésus lui-même qui l’a défini. »
• Le chemin de l’obéissance : « Quiconque veut suivre Jésus dans l’imitation doit garder ses commandements. Même si c’est difficile, nous restons néanmoins sur ce chemin. C’est le seul chemin, le chemin de Jésus. »
• Le chemin de l’abnégation : « Jésus veut davantage que juste des personnes obéissantes. Il souhaite que nous lui devenions semblables, que ses pensées deviennent nos pensées. Sommes-nous encore sur le chemin de la transformation ? »
• Le chemin de l’unité : « Nous devons apprendre à être un en Christ, car il ne reviendra pas pour prendre à lui des personnes individuelles. Il veut prendre un peuple qui est un. »

« Il ne suffit pas de rester sur ce chemin. Nous devons également avancer », a déclaré l’apôtre-patriarche Schneider pour conclure : « Jésus va revenir. Il vient à notre rencontre parce qu’il sait que nous n’y arriverons pas tout seuls. Et lorsque je prie : Viens, Seigneur Jésus ! alors je peux percevoir sa réponse dans mon âme : Oui, je viens, mais toi, viens aussi. Ne reste pas debout, continue de marcher sur ce chemin. »