Read content
Loading
Play
Pause
1x
Playback Speed- 0.5
- 0.6
- 0.7
- 0.8
- 0.9
- 1
- 1.1
- 1.2
- 1.3
- 1.5
- 2
Download audioDownloaded:0 jésus est parti nous préparer une place. première surprise: ce lieu est achevé depuis longtemps. seconde surprise: les hommes y sont déjà allés. la question que l’on se pose est la suivante: comment faire pour retourner à la maison? photo: nac southern africa. photo: nac southern africa. photo: nac southern africa. photo: nac southern africa. photo: nac southern africa. photo: nac southern africa. photo: nac southern africa. photo: nac southern africa. photo: nac southern africa. photo: nac southern africa. photo: nac southern africa. photo: nac southern africa. plus de 114 000 fidèles ont assisté au service divin célébré par l’apôtre-patriarche jean-luc schneider dans la communauté de claremont (le cap, afrique du sud) le 15 octobre 2017, pour la plupart via une vidéotransmission. la parole biblique était la suivante: « et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. vous savez où je vais, et vous en savez le chemin. » (jean 14: 3-4). regarder plus loin pour voir toute l’image. lorsque jésus a prononcé ces paroles, il se trouvait avec ses disciples, décrivant ce qui l’attendait: la trahison, les souffrances, la détresse. les disciples étaient hors d’eux, mais jésus a élargi leur vue: il allait retourner auprès de son père. tel est le but, a expliqué l’apôtre-patriarche. « il voulait que ses disciples connaissent la fin de l’histoire », a expliqué l’apôtre-patriarche. « cela vaut également pour nous. » car: « nous savons que nous devons traverser des souffrances, nous savons que nous devons porter de lourds fardeaux ». cependant: dieu ne conduit pas dans l’affliction ni dans la détresse, mais il nous fait traverser l’affliction et la détresse pour entrer dans son royaume. « ayons cette vue d’ensemble, regardons plus loin grâce au saint-esprit. ». là où l’homme devrait être depuis toujours. jésus est allé nous préparer une place. quel est ce lieu? « c’est le lieu où l’homme aurait déjà dû être depuis toujours. » car dieu a créé les hommes pour être en communion avec lui. or, à cause de la chute originelle, cette place à ses côtés a été perdue. jésus est venu pour préparer à nouveau cette place: « grâce à son sacrifice et à sa résurrection, il a préparé la possibilité pour l’homme d’entrer dans le royaume de dieu », a souligné le président de l’église. « ce lieu est prêt depuis longtemps. chacun d’entre nous possède cette place dans le ciel. c’est achevé. elle est prête, elle n’attend que nous. ». il ne suffit pas de rester sur le chemin, il faut également avancer. le chemin pour s’y rendre est clair: « je suis le chemin », a dit jésus. « suivons ce chemin », s’est exprimé l’apôtre-patriarche, le chemin que jésus a tracé:. le chemin de la foi: « je suis le genre d’homme qui veut comprendre, j’ai besoin de preuves. et lorsque tout est clair dans mon esprit, je suis satisfait. cependant, lorsqu’il s’agit de jésus-christ et de son œuvre, je dois accepter que je ne puisse pas le comprendre avec mon intelligence. avançons, non pas à vue, mais dans la foi. ». le chemin des sacrements: quiconque veut entrer dans le royaume de dieu doit renaître d’eau et d’esprit. et quiconque veut ressusciter doit goûter le corps et le sang de jésus. « cela n’a été défini par aucune église. c’est jésus lui-même qui l’a défini. ». le chemin de l’obéissance: « quiconque veut suivre jésus dans l’imitation doit garder ses commandements. même si c’est difficile, nous restons néanmoins sur ce chemin. c’est le seul chemin, le chemin de jésus. ». le chemin de l’abnégation: « jésus veut davantage que juste des personnes obéissantes. il souhaite que nous lui devenions semblables, que ses pensées deviennent nos pensées. sommes-nous encore sur le chemin de la transformation? ». le chemin de l’unité: « nous devons apprendre à être un en christ, car il ne reviendra pas pour prendre à lui des personnes individuelles. il veut prendre un peuple qui est un. ». « il ne suffit pas de rester sur ce chemin. nous devons également avancer », a déclaré l’apôtre-patriarche schneider pour conclure: « jésus va revenir. il vient à notre rencontre parce qu’il sait que nous n’y arriverons pas tout seuls. et lorsque je prie: viens, seigneur jésus! alors je peux percevoir sa réponse dans mon âme: oui, je viens, mais toi, viens aussi. ne reste pas debout, continue de marcher sur ce chemin. ».
Jésus est parti nous préparer une place. Première surprise : Ce lieu est achevé depuis longtemps. Seconde surprise : Les hommes y sont déjà allés. La question que l’on se pose est la suivante : Comment faire pour retourner à la maison ?
-

Photo : NAC Southern Africa
-

Photo : NAC Southern Africa
-

Photo : NAC Southern Africa
-

Photo : NAC Southern Africa
-

Photo : NAC Southern Africa
-

Photo : NAC Southern Africa
-

Photo : NAC Southern Africa
-

Photo : NAC Southern Africa
-

Photo : NAC Southern Africa
-

Photo : NAC Southern Africa
-

Photo : NAC Southern Africa
-

Photo : NAC Southern Africa
Plus de 114 000 fidèles ont assisté au service divin célébré par l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider dans la communauté de Claremont (Le Cap, Afrique du Sud) le 15 octobre 2017, pour la plupart via une vidéotransmission. La parole biblique était la suivante : « Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin. » (Jean 14 : 3-4).
Regarder plus loin pour voir toute l’image
Lorsque Jésus a prononcé ces paroles, il se trouvait avec ses disciples, décrivant ce qui l’attendait : la trahison, les souffrances, la détresse. Les disciples étaient hors d’eux, mais Jésus a élargi leur vue : il allait retourner auprès de son Père. Tel est le but, a expliqué l’apôtre-patriarche. « Il voulait que ses disciples connaissent la fin de l’histoire », a expliqué l’apôtre-patriarche.
« Cela vaut également pour nous. » Car : « Nous savons que nous devons traverser des souffrances, nous savons que nous devons porter de lourds fardeaux ». Cependant : Dieu ne conduit pas dans l’affliction ni dans la détresse, mais il nous fait traverser l’affliction et la détresse pour entrer dans son royaume. « Ayons cette vue d’ensemble, regardons plus loin grâce au Saint-Esprit. »
Là où l’homme devrait être depuis toujours
Jésus est allé nous préparer une place. Quel est ce lieu ? « C’est le lieu où l’homme aurait déjà dû être depuis toujours. » Car Dieu a créé les hommes pour être en communion avec lui. Or, à cause de la chute originelle, cette place à ses côtés a été perdue.
Jésus est venu pour préparer à nouveau cette place : « Grâce à son sacrifice et à sa résurrection, il a préparé la possibilité pour l’homme d’entrer dans le royaume de Dieu », a souligné le président de l’Église. « Ce lieu est prêt depuis longtemps. Chacun d’entre nous possède cette place dans le ciel. C’est achevé. Elle est prête, elle n’attend que nous. »
Il ne suffit pas de rester sur le chemin, il faut également avancer
Le chemin pour s’y rendre est clair : « Je suis le chemin », a dit Jésus. « Suivons ce chemin », s’est exprimé l’apôtre-patriarche, le chemin que Jésus a tracé :
- Le chemin de la foi : « Je suis le genre d’homme qui veut comprendre, j’ai besoin de preuves. Et lorsque tout est clair dans mon esprit, je suis satisfait. Cependant, lorsqu’il s’agit de Jésus-Christ et de son Œuvre, je dois accepter que je ne puisse pas le comprendre avec mon intelligence. Avançons, non pas à vue, mais dans la foi. »
- Le chemin des sacrements : Quiconque veut entrer dans le royaume de Dieu doit renaître d’eau et d’Esprit. Et quiconque veut ressusciter doit goûter le corps et le sang de Jésus. « Cela n’a été défini par aucune Église. C’est Jésus lui-même qui l’a défini. »
- Le chemin de l’obéissance : « Quiconque veut suivre Jésus dans l’imitation doit garder ses commandements. Même si c’est difficile, nous restons néanmoins sur ce chemin. C’est le seul chemin, le chemin de Jésus. »
- Le chemin de l’abnégation : « Jésus veut davantage que juste des personnes obéissantes. Il souhaite que nous lui devenions semblables, que ses pensées deviennent nos pensées. Sommes-nous encore sur le chemin de la transformation ? »
- Le chemin de l’unité : « Nous devons apprendre à être un en Christ, car il ne reviendra pas pour prendre à lui des personnes individuelles. Il veut prendre un peuple qui est un. »
« Il ne suffit pas de rester sur ce chemin. Nous devons également avancer », a déclaré l’apôtre-patriarche Schneider pour conclure : « Jésus va revenir. Il vient à notre rencontre parce qu’il sait que nous n’y arriverons pas tout seuls. Et lorsque je prie : Viens, Seigneur Jésus ! alors je peux percevoir sa réponse dans mon âme : Oui, je viens, mais toi, viens aussi. Ne reste pas debout, continue de marcher sur ce chemin. »