Le nombre de cas augmente et diminue, les décisions administratives sont renforcées puis assouplies – la pandémie liée au coronavirus est vécue différemment à travers le monde. L’offre des services divins par téléphone et par vidéo est, quant à elle, maintenue.

L’Église néo-apostolique à l’époque nazie : des recherches récentes réfutent les hypothèses erronées et les formules toutes faites utilisées jusqu’à présent. C’est ce qu’affirment les experts reconnus qui accompagnent l’Église depuis longtemps d’un œil critique – voici quatre réactions à deux publications actuelles.

Dieu peut rassasier ceux qui ont faim et soif de sa justice – mais pas toujours comme on le souhaiterait. La justice de Dieu et comment l’obtenir, tel était le thème d’un service divin célébré par l’apôtre-patriarche.

Cela ressemble à ce qui se passe habituellement : les apôtres dispensent les sacrements – cette fois à deux ministres désignés –, la communauté est debout et prie en silence dans une prière commune. Pourtant, cet instant est hautement solennel et touche les croyants depuis de nombreuses générations.

Je suis au milieu d’eux. C’est ce que promet Jésus à tous ceux qui participent au service divin, qu’il soit en présentiel ou virtuel.

Que les autres accomplissent les miracles – Les ministres d’aujourd’hui enseignent et prêchent l’Évangile. Et ce, toujours et partout. Lors d’un service divin pour frères du ministère, l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider leur a rappelé que signifie le service.

Les peuples indigènes – ou les peuples autochtones, comme les appellent les Nations Unies. Il s’agit des descendants actuels des peuples qui habitaient un territoire au moment où des gens d’autres cultures ou d’autres origines ethniques sont arrivés. Aujourd’hui, le 9 août, une Journée internationale de commémoration leur rend hommage.

Des frères et sœurs s’investissent dans presque toutes les parties du monde pour diffuser des services divins centraux par Internet ou par connexion téléphonique. Seul un continent ne diffuse pas de services divins néo-apostoliques.

L’Église néo-apostolique des États-Unis se prépare à écrire un nouveau chapitre de son histoire. Dans un peu plus d’un an, l’apôtre de district Leonard R. Kolb (né en 1956) prendra sa retraite. Son successeur désigné sera nommé apôtre de district adjoint dès dimanche..

« C’est la première fois que j’ai pu me rendre dans cette partie de la province de Nord-Kivu », a écrit l’apôtre-patriarche. Et cela veut dire quelque chose, car pendant de nombreuses années, il a parcouru la République démocratique du Congo en tant qu’apôtre de district.

Les choses ont commencé de manière turbulente. Mais pas à pas, l’Église néo-apostolique a mis de l’ordre dans ses sacrements pour les défunts. Et après la pratique, c’est au tour de la théorie – l’histoire en bref.

Entendre la parole de Dieu et l’absolution, recevoir la bénédiction et adorer Dieu ensemble – ce sont là quelques éléments clé du service divin. Et en période de pandémie de coronavirus, tout cela est également possible sous forme virtuelle.

La toile, les applications et les imprimés sont autant de canaux de communication qui véhiculent les informations de nac.today. Pour autant, certains aimeraient encore les partager à leur manière. La démarche est-elle correcte ? La réponse à cette question est claire et s’accompagne de trois petites règles.

C’était « Un dimanche comme aucun autre » au « Stade des Martyrs », où joue habituellement l’équipe nationale de football de la République démocratique du Congo. C’était en tout cas l’avis de l’apôtre-patriarche. Plus de 35 000 jeunes ont participé à ce service divin.

« C’est à la maison que l’on est le mieux » – c’est ce que constatent de nombreux frères et sœurs aussi à propos de la célébration des services divins vidéo. Lorsqu’un contact avec sa communauté d’origine n’est pas possible, la pluralité des langues et des personnalités nous réjouit.

Les défunts peuvent-ils encore obtenir le salut ? La question est aussi vieille que le christianisme. La réponse de l’Église néo-apostolique n’est pas si nouvelle, et pourtant, elle est inhabituelle : Comment se sont développés les sacrements pour les défunts ?

Il était question d’Adam et d’Ève. Il était question de Jésus-Christ et de l’Église-Épouse. Et il était question des noces dans le ciel. « Ce mariage est un peu compliqué », a indiqué l’apôtre-patriarche au cours du service divin, et il n'a pas manqué d'apporter ultérieurement des explications.

Des briques qui ont voyagé 40 kilomètres – de Hambourg-Borgfelde à Doosthof. Ce sont les premières pierres ayant appartenu à l’Église néo-apostolique. Près de 80 ans plus tard, ces pierres historiques ornent toujours le bâtiment de l’église.