Quiconque professe sa foi en Jésus n’est jamais seul. Car Dieu est avec lui. Et quiconque en fait l’expérience le répand aussi autour de lui. C’est exactement ce que Christ attend de ses assistants lorsqu’il sera question, dans le royaume de paix, d’aider tous les hommes.

La collaboration de l’Église néo-apostolique avec d’autres confessions chrétiennes en Europe s’étend. Cela commence avec des contacts personnels et ne s’arrête pas pour autant aux adhésions régionales.

L’année anniversaire se termine en même temps que notre série : depuis 1919, partout au sein de l’Église néo-apostolique, le pain et le vin sont réunis lors de la sainte cène – voici quelques événements marquants issus de 100 ans d’hostie combinée.

Suivre Jésus ? Cela représente davantage que croire, prier et assister aux services divins. Cela signifie avant tout : servir Dieu et le prochain. Comment, où et quand ? C’est ce que met en lumière une prédication de l’apôtre-patriarche.

L’homme vient au ministère par l’élection divine, l’homme en vient au ministère par l’ordination – petit aperçu de ce que cela signifie précisément et de quelle manière elle se distingue des autres actes d’institution (mandatement, nomination).

L’assemblée internationale d’automne des apôtres de district s’est terminée par un service divin destiné aux frères du ministère d’Europe. L’apôtre-patriarche a placé la proximité avec Jésus-Christ au centre de la prédication.

Dans son agenda était régulièrement inscrit, planifié de manière fixe, un grand « F ». Et il ne se rapportait pas au mot « libre » (« frei », en allemand, NdT), mais au mot « famille ». L’apôtre-patriarche Hans Urwyler se réservait ainsi régulièrement du temps pour ses proches.

L’Église néo-apostolique condamne la violence et les agressions sexuelles avec la plus grande fermeté. Un signal fort à ce sujet vient tout juste de l’Afrique du Sud. Hier, l’assemblée des apôtres de district Afrique a étudié cette question.

Jésus-Christ a déjà apporté le sacrifice ultime. Alors, à quoi bon encore faire des sacrifices soi-même ? Voici cinq bonnes raisons, et ce qu’elles signifient pour celui qui fait le sacrifice.

C’est la volonté de Dieu qui est déterminante. Or, celle-ci doit d’abord être reconnue par les hommes. Voici quelques réponses à la question de savoir de quelle manière le ministère arrive jusqu’à celui qui le portera.

Si l’amour est considéré comme une corvée, quelque chose ne va pas avec la compréhension de l’Évangile. Au contraire : L’amour est le standard de l’agir interpersonnel, notait l’apôtre-patriarche au cours d’un service divin.

Les chrétiens croient que Dieu est tout-puissant. Mais qu’est-ce que cela signifie concrètement ? Et pourquoi est-ce important à savoir pour le croyant ? Voici quelques réponses issues d’un service divin célébré par l’apôtre-patriarche.

Son plus grand souhait semblait inaccessible, mais Ashley-Ann a trouvé de l’aide de façon inattendue : comment la jeune Sud-Africaine handicapée est arrivée aux Journées internationales de la Jeunesse avec le soutien de motards allemands.

Dix jours en Asie : le voyage de l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider en Birmanie et en Malaisie est un voyage particulier. De nombreux points sont au programme et l’attente des communautés est grande.

Davantage qu’un travail de fond théologique ou qu’une gestion structurelle : la réforme de la définition du ministère a une utilité très concrète – pour la direction de l’Église, pour les frères du ministère et pour chaque membre individuel de l’Église.

Il les appelle ses frères et sœurs et veut tout partager avec eux : Jésus-Christ aime les hommes. Quiconque se laisse sanctifier et se sanctifie lui-même peut en faire l’expérience. Comment ? Il le démontre lui-même en tant que modèle.

Kububa Soko est le nouvel apôtre de district pour la Zambie, le Malawi et le Zimbabwe. Dans une interview, il donne un premier aperçu de ses premières expériences et de ses axes de travail futurs.

Pour beaucoup, la chasse au trésor est un rêve d’enfant. Mais dans les prédications religieuses, il ne s’agit pas de trésors terrestres. Il était donc évident que l’apôtre-patriarche fasse référence aux richesses spirituelles au cours du service divin qu’il a célébré à Ndola.