Il ne souhaitait pas avoir de monument : Hier, les chrétiens néo-apostoliques en Indonésie ont accompagné leur ancien apôtre de district Alfons Tansahtikno à sa dernière demeure. Petit aperçu d’un homme de Dieu à la fois fort et autonome.

La musique – c’est une affaire de cœur au sein des communautés néo-apostoliques du monde entier. Cependant, les conditions requises sont très diverses. Parfois, seule une collaboration qui dépasse les frontières est efficace.

Les jeunes, un groupe cible particulier aussi pour les Églises. Ils sont dans la fleur de l’âge et sont importants pour l’avenir de l’Église. Des offres particulières et de nouveaux concepts sont ainsi élaborés à leur intention. En voici quelques exemples :

Parler en engageant tout son corps, voilà à quoi ressemble la langue des signes. Les personnes sourdes voient ce que les personnes non sourdes entendent. Dans de nombreuses communautés néo-apostoliques, il existe des services divins pour les personnes sourdes.

Il est possible d’améliorer sa vie en ayant confiance en Dieu, en travaillant dur et en étant déterminé. C’est ce qu’a vécu Charles De Kocks. Ce n’est pas uniquement cette expérience que ce Sud-Africain transmet, tous les samedis, à des adultes et à des jeunes sans emploi.

Être patient avec les imperfections de son prochain, mais aussi avec soi-même. L’apôtre-patriarche Schneider démontre comment le Saint-Esprit nous soutient aussi dans les situations de la vie quotidienne.

Il vit dans deux États, travaille pour l’Église sur trois continents et parle six langues : pour l’évêque Aramik Fesdjian, l’internationalité a déjà été déposée dans le berceau. Dans une interview, il relate sa vie entre différents mondes.

L’orgue commence – le prêtre traverse la nef de l’église et se place derrière l’autel. L’autel est construit plus haut que le reste, avec la croix derrière l’autel. À l’autel, on glorifie Dieu, on rappelle la mort sacrificatoire de Jésus, ici on prêche. L’autel porte aussi le nom de « mensa domini », c’est-à-dire la table du Seigneur.

Des rencontres de sœurs plus importantes que toute réunion des frères, une doctrine de la foi en théorie et dans la pratique : ces quelques exemples démontrent quel rôle peuvent jouer les femmes au sein de l’Église. Et en première ligne, l’Afrique.

L’apôtre-patriarche Schneider a trouvé des paroles très claires lorsqu’il a abordé le sujet du service des frères du ministère. Être sur ses gardes, prévenir des dangers – tel est leur mission, leur service au sein de l’Église. Le ministère n’a rien de hiérarchique, les ministres ne sont pas des chefs.

La pastorale est complexe et individuelle. Parfois, elle n’est qu’une prière isolée, mais, souvent, elle constitue une relation de proximité particulière et un accompagnement durable. Lors d’une rencontre avec quelques frères du ministère, l’apôtre-patriarche Schneider a décrit sa conception de la pastorale.

Son nom ne compte pas parmi les plus célèbres. Malgré cela, il fait partie des pères fondateurs de la future Église néo-apostolique : l’apôtre Friedrich Wachmann a acheté la première maison de Dieu, il a également publié un livre sur la liturgie. Il est né il y a 175 ans.

Quiconque tient ferme ne se laisse pas si facilement renverser : l’apôtre de district Bernd Koberstein (Hesse/Rhénanie-Palatinat/Sarre) nous démontre une faculté fondamentale qui nous permet de vaincre avec Christ dans le combat de la foi.

Il y a trois ans de cela, le « NAC Buriel Fund » fêtait son 80e anniversaire. Cette caisse de décès avait été fondée en 1933 par l'apôtre-patriarche adjoint Heinrich Franz Schlaphoff (1894-1965). Il souhaitait garantir des obsèques dignes aux membres de l'Église.

Il leur est difficile de vivre leur foi chrétienne dans leur patrie, la Chine, mais au Canada, les chrétiens d'origine chinoise peuvent la vivre publiquement, et ils sont pleins d'énergie et de zèle. Au sein de l'Église néo-apostolique de ce pays, ils constituent un groupe ethnique à part entière.

Une Église, dans lequelle les fidèles se sentent bien et... se rassemblent. Au cours des jours passés aussi, des fidèles néo-apostoliques ont cultivé la communion fraternelle avec des gens particuliers, à des horaires et en des lieux inhabituels.

Le salut divin est invisible. Au moyen de leurs prières et de leur foi, les chrétiens doivent le rendre visible, afin que les hommes puissent voir le salut. L'apôtre-patriarche Schneider lance un appel aux communautés

La paroisse est en même temps une communauté de gens qui partage les mêmes valeurs et objectifs. Cette paroisse ou communauté n'est pas seulement communauté cultuelle, mais aussi cohabitation humaine, et c'est là un aspect non négligeable. Un nouveau projet mis en oeuvre au sein de l'Église territoriale du Canada en tient précisément compte.