« Quand l’âme connaît, Dieu, ta céleste paix … » – c’est un chant souvent interprété au sein des Églises chrétiennes. La paix avec Dieu est sans doute la priorité pour les chrétiens, mais qu’en est-il de la paix entre les hommes ? Voici une analyse à l’occasion de la Journée internationale de la paix.

Le baptême : un acte tellement simple et pourtant si riche de sens et d’histoire. Plus de la moitié des articles de cette série a déjà traité ce sacrement. Il est temps de faire une synthèse : huit phrases à retenir.

En 2014, la communauté de Somerset (Le Cap, Afrique australe) a déménagé dans une nouvelle maison de Dieu. La « nouvelle » église est une ancienne église réformée néerlandaise reprise et rénovée par l’Église néo-apostolique (ÉNA). L’histoire du bâtiment remonte à plus de 200 ans.

Tout a commencé avec une seule personne, une femme, qui voyageait au Danemark, et qui est devenue néo-apostolique à cette occasion. Il y a cinquante ans, cette sœur n’a pas gardé sa foi pour elle, mais a parlé de Jésus et des apôtres vivants à son entourage en Inde. En dépit des nombreux obstacles qu’ils rencontrent, quelque 45 000 chrétiens néo-apostoliques vivent aujourd’hui en Inde.

L’Église néo-apostolique de Bad Schwalbach : un édifice religieux inhabituel L’édifice est consacré comme église anglicane en 1875 ; 54 années plus tard, les anglicans quittent leur chapelle. Acquis par l’Église néo-apostolique en 1957, il lui sert encore aujourd’hui de lieu de culte.

Il n’est pas si évident que cela de reconnaître les baptêmes d’autres confessions, et il y a eu des hauts et des bas dans le cours de l’histoire de l’Église. Jusqu’à ce que l’Église néo-apostolique puisse reconnaître le baptême dispensé dans d’autres communautés religieuses, un certain nombre de choses a dû être lancé.

Un édifice religieux néo-apostolique vieux de 350 années, cela n’arrive pas si souvent. Dans le quartier de Schildesche, à Bielefeld, se trouve un monument historique vénérable, qui en impose jusqu’à aujourd’hui. Petit voyage à travers l’histoire.

« Une fois n’est pas coutume », dit-on dans le langage populaire en relativisant ainsi les décisions prises au cas par cas. Effectivement, ce n’est pas chaque cas isolé qui est déterminant, mais ce sont les valeurs fondamentales intérieures de l’homme.

C’est évident, le baptême se dispense à l’église, n’est-ce pas ? Pas forcément : il a passé une bonne partie de son histoire devant les portes de l’église ou complètement ailleurs. Le long chemin du baptême jusque dans l’église, pour en ressortir puis y retourner..

L’eau, c’est la vie. Et le baptême représente une nouvelle vie. Mais quelle est la quantité d’eau requise dans le cas du baptême ? Et comment gérer tout cela ? Trois réponses nous sont données par les théologiens, et une quatrième par les archéologues. Une réponse est-elle la bonne ?

Elle était bien davantage qu’un personnage secondaire anonyme dans la Bible – Marie, la prophétesse dansante, est perçue jusqu’à aujourd’hui de manière positive et comme étant une femme importante dans la tradition juive. Et ce, bien qu’elle vivait en son temps dans un monde d’hommes.

Les uns placent le baptême sous la peine de mort, et les autres établissent leur propre « royaume millénaire de paix ». Et tout cela commence par une question qui divise encore aujourd’hui les confessions.

Il n’est pas rare qu’il y ait un retour de pendule. Cela fait également partie de l’histoire de l’apôtre-patriarche Johann Gottfried Bischoff, décédé le 6 juillet il y a 60 ans – à la consternation de nombreux frères et sœurs.

Les thèmes des services divins du mois de juillet sont pleins de contrastes : de la grâce aimante à la loi stricte, du jour de fête sanctifié à l’interdiction de tuer.

Réception, purification, renouvellement total : la Bible connaît de nombreuses interprétations du baptême. La signification concrète du sacrement pour les hommes a changé au fil de l’histoire du monde – souvent une question de politique et de société.

De l’encens, des bougies, des habits décorés ? Sans l’apôtre Menkhoff, le service divin au sein de l’Église néo-apostolique ressemblerait peut-être encore à cela aujourd’hui – voici un hommage à l’occasion du 125e anniversaire de sa mort.

Le lieu de travail des chrétiens est le monde. La Trinité divine veut parler et agir à travers les croyants. C’est exactement ainsi que l’a prévu le Fils de Dieu : son Évangile a besoin d’une Église dans laquelle il sera prêché. Voici quelques pensées au sujet de la fête de la Pentecôte 2020.

Cela demande toujours beaucoup de préparation, mais cela en vaut la peine dans tous les cas. Lorsque l’apôtre-patriarche se présentera derrière l’autel, le dimanche de la Pentecôte, ils seront des centaines de milliers à le voir et l’entendre. En dépit de la crise du coronavirus.