Bien ou mal, vrai ou imitation, pur ou impur ? Il fut un temps où ces questions étaient importantes pour les hommes. Le passage de l’Ancien au Nouveau Testament n’a pas été facile.

Une caisse de maladie financée par l’Église, une ligue de football composée d’équipes issues de l’Église et un champ d’activité étendu sur la moitié du globe : il y a 125 ans naissait Heinrich Franz Schlaphoff, un apôtre unique en son genre.

Une Église vivante produit continuellement des informations surprenantes. Cette fois, il est question d’un prix d’architectes, d’une lecture biblique supplémentaire et d’un poste à plein temps de référent jeunesse.

Le fond, la nature et l’autorité : Jésus-Christ impose tout au ministère. Réellement tout ? Et qu’en est-il de l’ordre des différents ministères ? Le Nouveau Testament a même trois réponses à cela, au minimum.

Ses descendants le disent : L’apôtre-patriarche Richard Fehr était un visionnaire, quelqu’un qui savait penser l’avenir longtemps à l’avance. Sous son autorité, de nombreuses Églises territoriales ont vu le jour de par le monde. Aujourd’hui, il aurait eu 80 ans.

Dans notre série « Pleins feux sur … », les apôtres de district rédigent un article sur le thème de la devise de l’année, « Riches en Christ ». L’apôtre de district Joseph Ekhuya (Afrique orientale) rappelle la constance de Kizito, un jeune martyr en Ouganda.

Dimanche prochain aura lieu, dans les communautés néo-apostoliques, le service divin en faveur des défunts, dont la teneur est la mémoire des défunts et l’agir sacramentel en leur faveur.

Davantage qu’un compagnon de route : Dieu, le Père, se sent particulièrement proche des réfugiés, si proche que son Fils se rend égal à eux. Jetons un regard dans la Bible, à l’occasion de la journée mondiale des réfugiés créée par les Nations Unies.

La Pentecôte 2019 entrera dans l’histoire néo-apostolique comme une fête de l’internationalité de l’Église. Autant d’impulsions d’importance internationale ont rarement été envoyées auparavant. En voici quelques-unes à relire.

C’est le Saint-Esprit qui gouverne l’Église aujourd’hui : la résurrection et l’ascension de Jésus ont fait de la place pour le vent de Dieu, qui souffle parmi les bancs de l’Église avec force. Voici ce qui nous attend lors des services divins du mois de juin.

De l’extrême Sud au grand Nord : après sa visite en Afrique du Sud, le week-end dernier, l’apôtre-patriarche fait désormais étape en Suède, un pays qui peut aisément rivaliser avec l’État insulaire que sont les Philippines.

Il a été l’apôtre de district de l’Église néo-apostolique en Zambie, au Malawi et au Zimbabwe durant 14 années – fin juillet, il sera admis à la retraite. Charles Ndandula aura alors servi en tant que frère du ministère pendant 35 ans au total, dont 32 ans dans l’apostolat.

Imaginez un instant : Une communauté religieuse qui se réunirait régulièrement autour d’un chevalet de torture. Au centre de leur méditation se trouverait une chaise électrique. Et aux murs de leurs lieux de réunion seraient accrochés des fouets.

La réforme de la définition du ministère : pourquoi est-ce nécessaire ? Qu’est-ce que cela apportera ? Et comment cela fonctionnera-t-il ? L’allocution vidéo de l’apôtre-patriarche y apportera les réponses – voici un aperçu des plus essentielles.

Expliquer la réforme de la définition du ministère : l’apôtre-patriarche en a fait une priorité. Tous ceux qui ne pourront voir l’allocution vidéo dans une communauté reliée trouvera son bonheur en ligne, avec un léger décalage temporel.

Porter témoignage par mégaphone, telles étaient les méthodes utilisées par les pionniers en Ouganda. Ce week-end, l’Église néo-apostolique y célébrera deux anniversaires, et l’apôtre-patriarche sera l’invité d’honneur.

Le pain et le vin dans la même hostie ? Des gouttes de vin au lieu de la coupe ? Est-ce encore conforme ? La forme de la sainte cène au sein de l’Église néo-apostolique soulève un certain nombre de questions. Les réponses sont fournies au regard de 2000 ans d’évolution.

Ce n’est pas tous les jours qu’une Église territoriale consacre une page entière de son site à un ancien de district. C’est pourtant ce qu’a fait l’Église néo-apostolique des Philippines.