Jésus rend libre – mais que se passe-t-il lorsque l’homme ne se rend pas compte qu’il est toujours lié ? Lié par des pensées ou par des préjugés. Voici quelques réflexions faites par l’apôtre de district John Kriel, d’Afrique du Sud.

« Le photographe devrait être transparent pendant le service divin », relate le caméraman en Amérique du Sud. C’est un souhait que perçoivent les photographes dans le monde entier. Un livre électronique donne des conseils appropriés – maintenant aussi disponible en espagnol.

Une langue universelle pour tous ? Oublier sa langue maternelle ? Est-ce seulement possible ? Bien sûr ! Heureusement, il existe une solution commune à ces deux problèmes. Voici une réflexion à l’occasion de la Journée mondiale de la langue maternelle.

Les sacrements et la Bible : il y a l’idée, mais pas la parole. Les sacrements ne sont entrés dans la langue chrétienne que plus tard – il leur aura même fallu deux tentatives : une histoire de significations.

L’amour, le retour à la maison, l’héritage, la responsabilité, la maîtrise : ce sont cinq libertés que Jésus-Christ tient à notre disposition. À Nzagi (Angola), l’apôtre-patriarche en a présenté la clé. Celle-ci s’appelle : être un enfant.

Les voyages dans les différents pays peuvent être fatigants, en particulier lorsque l’apôtre de district responsable a annoncé sa visite et que les communautés sont éloignées les unes des autres. L’évêque Manfredo Stegmann relate l’un de ces week-ends en compagnie de l’apôtre de district Leonard Kolb en Colombie et au Pérou.

Les sacrements : en quoi sont-ils utiles ? Car la foi est possible sans les sacrements, non ? C’est Jésus-Christ lui-même qui répond à ces questions. Or, comment fonctionnent ces portes sur le chemin qui mène à la proximité avec Dieu ?

Il existe des moments, dans la vie de foi, où le ciel et la terre se rencontrent. Ces moments sont si importants qu’ils portent leur propre nom : les sacrements. Qu’est-ce que cela ? D’où viennent-ils ? Qu’apportent-ils ? – Cet article marque le début d’une nouvelle série.

Le berger e.r. Christoph Müller porte un regard tout particulier sur la fête de la sainte cène. En effet, une grande partie des calices contenant les hosties proviennent de l’usine dans laquelle travaille le maître emboutisseur.

Noël, le temps des cadeaux ; la nouvelle année, une raison de faire la fête : c’est également de cette manière que se présente l’Église néo-apostolique à travers le monde – découvrez à qui sont destinés les cadeaux et quelles sont les raisons de faire la fête.

Célébrer les services divins et entretenir la communion, faire de la musique et aider son prochain – sur tous les continents, on retrouve une vie de communauté active. Petit tour d’horizon dans différents pays.

Élu et appelé : cependant, le pouvoir à lui seul ne suffit pas pour pouvoir effectivement exercer un ministère. Il faut également quelque chose qui joue un rôle au moment de la retraite ou d’un changement de domicile.

Lorsque l’apôtre-patriarche célèbre un service divin à Mulhouse (France), il est presque comme « dans son salon ». Il avait emporté de la consolation en abondance, et a encouragé les fidèles.

« La musique est le meilleur réconfort d’une personne affligée. » – Martin Luther en était convaincu. Cependant, les personnes heureuses et joyeuses, aussi, aiment la musique, autrefois comme aujourd’hui.

Élu et ordonné : le ministre ordonné est doté du pouvoir d’agir et de parler au nom de Dieu. Or, ces pouvoirs ne sont pas illimités.

L’année anniversaire se termine en même temps que notre série : depuis 1919, partout au sein de l’Église néo-apostolique, le pain et le vin sont réunis lors de la sainte cène – voici quelques événements marquants issus de 100 ans d’hostie combinée.

L’homme vient au ministère par l’élection divine, l’homme en vient au ministère par l’ordination – petit aperçu de ce que cela signifie précisément et de quelle manière elle se distingue des autres actes d’institution (mandatement, nomination).

Dans son agenda était régulièrement inscrit, planifié de manière fixe, un grand « F ». Et il ne se rapportait pas au mot « libre » (« frei », en allemand, NdT), mais au mot « famille ». L’apôtre-patriarche Hans Urwyler se réservait ainsi régulièrement du temps pour ses proches.