Parler en engageant tout son corps, voilà à quoi ressemble la langue des signes. Les personnes sourdes voient ce que les personnes non sourdes entendent. Dans de nombreuses communautés néo-apostoliques, il existe des services divins pour les personnes sourdes.

Être patient avec les imperfections de son prochain, mais aussi avec soi-même. L’apôtre-patriarche Schneider démontre comment le Saint-Esprit nous soutient aussi dans les situations de la vie quotidienne.

Il vit dans deux États, travaille pour l’Église sur trois continents et parle six langues : pour l’évêque Aramik Fesdjian, l’internationalité a déjà été déposée dans le berceau. Dans une interview, il relate sa vie entre différents mondes.

Rendre possible l’impossible : si, il existe une force qui réussit à le faire. Et, d’après les paroles de Jésus, cette force a un rapport avec une graine, une montagne et un arbre. C’est un service divin de l’apôtre-patriarche qui nous donne des éclaircissements à ce sujet.

L’orgue commence – le prêtre traverse la nef de l’église et se place derrière l’autel. L’autel est construit plus haut que le reste, avec la croix derrière l’autel. À l’autel, on glorifie Dieu, on rappelle la mort sacrificatoire de Jésus, ici on prêche. L’autel porte aussi le nom de « mensa domini », c’est-à-dire la table du Seigneur.

La force créatrice et le courage de changer sont ce qui caractérise Jaqueline. C’est dans l’un des plus grands bidonvilles du Kenya qu’elle développe une idée commerciale. Elle devient ainsi un modèle pour de nombreuses femmes.

L’apôtre-patriarche Schneider a trouvé des paroles très claires lorsqu’il a abordé le sujet du service des frères du ministère. Être sur ses gardes, prévenir des dangers – tel est leur mission, leur service au sein de l’Église. Le ministère n’a rien de hiérarchique, les ministres ne sont pas des chefs.

Son nom ne compte pas parmi les plus célèbres. Malgré cela, il fait partie des pères fondateurs de la future Église néo-apostolique : l’apôtre Friedrich Wachmann a acheté la première maison de Dieu, il a également publié un livre sur la liturgie. Il est né il y a 175 ans.

Il leur est difficile de vivre leur foi chrétienne dans leur patrie, la Chine, mais au Canada, les chrétiens d'origine chinoise peuvent la vivre publiquement, et ils sont pleins d'énergie et de zèle. Au sein de l'Église néo-apostolique de ce pays, ils constituent un groupe ethnique à part entière.

Une Église, dans lequelle les fidèles se sentent bien et... se rassemblent. Au cours des jours passés aussi, des fidèles néo-apostoliques ont cultivé la communion fraternelle avec des gens particuliers, à des horaires et en des lieux inhabituels.

Le salut divin est invisible. Au moyen de leurs prières et de leur foi, les chrétiens doivent le rendre visible, afin que les hommes puissent voir le salut. L'apôtre-patriarche Schneider lance un appel aux communautés

La paroisse est en même temps une communauté de gens qui partage les mêmes valeurs et objectifs. Cette paroisse ou communauté n'est pas seulement communauté cultuelle, mais aussi cohabitation humaine, et c'est là un aspect non négligeable. Un nouveau projet mis en oeuvre au sein de l'Église territoriale du Canada en tient précisément compte.

Jésus se fait l'égal des hommes, disent les chrétiens. C'est pour cela qu'il est venu au monde. Jésus peut sauver les hommes : c'est pour cela qu'il est mort, dit le message clair de l'Évangile. Au cours du service divin qu'il a célébré au début du mois de juillet à Vancouver (Canada), l'apôtre-patriarche a mis ce message ancien, mais néanmoins actuel, en lumière d'une manière impressionnante.

Les hommes font l’expérience de la communion lorsqu’ils vont à la rencontre du prochain. nac.today présente quelques voyageurs des derniers jours.

La croissance à elle seule n'est pas suffisante. C'est seulement la maturation qui rend les fruits consommables et précieux. Quelques indications de l'apôtre-patriarche nous montrent à quel point la parabole du semeur, racontée par Jésus, est encore d'actualité en 2016.

Certes, le peuple d’Israël a déménagé plus souvent sa maison de Dieu ; mais celle-ci était davantage une tente améliorée. Comment c’est possible avec une maison de briques, nos frères et sœurs de RD du Congo l’ont démontré – voici l’histoire d’une œuvre commune.

Édification, développement, croissance – il y a beaucoup de mouvement dans les communautés et les districts néo-apostoliques. Parmi ces mouvements, on trouve de nouveaux frères du ministère, de nouveaux membres, de nouvelles églises et de nouveaux sites internet.

Que transmet le salut issu de Jésus-Christ ? Le « repas des cinq mille hommes » y répond : ce n’est pas seulement une histoire provenant de temps anciens, mais un miracle qui se produit encore aujourd’hui – sans cesse. Et auquel chaque croyant peut participer.