Dieu peut rassasier ceux qui ont faim et soif de sa justice – mais pas toujours comme on le souhaiterait. La justice de Dieu et comment l’obtenir, tel était le thème d’un service divin célébré par l’apôtre-patriarche.

Cela ressemble à ce qui se passe habituellement : les apôtres dispensent les sacrements – cette fois à deux ministres désignés –, la communauté est debout et prie en silence dans une prière commune. Pourtant, cet instant est hautement solennel et touche les croyants depuis de nombreuses générations.

Je suis au milieu d’eux. C’est ce que promet Jésus à tous ceux qui participent au service divin, qu’il soit en présentiel ou virtuel.

Que les autres accomplissent les miracles – Les ministres d’aujourd’hui enseignent et prêchent l’Évangile. Et ce, toujours et partout. Lors d’un service divin pour frères du ministère, l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider leur a rappelé que signifie le service.

Véritable coffre au trésor, il était fabriqué en bois d’acacia, richement décoré d’or à l’intérieur et à l’extérieur, suspendu à deux barres de support et fermé par un couvercle somptueux, ce qui suffisait déjà à le rendre particulièrement précieux. Et je ne parle même pas du contenu...

Personne, à part DIeu, ne peut voir l’avenir. Néanmoins, il est possible de prévoir aujourd’hui pour demain. C’est ce que font les communautés néo-apostoliques en s’engageant pour l’environnement, pour les générations futures ou pour un développement durable.

Des frères et sœurs s’investissent dans presque toutes les parties du monde pour diffuser des services divins centraux par Internet ou par connexion téléphonique. Seul un continent ne diffuse pas de services divins néo-apostoliques.

L’Église néo-apostolique des États-Unis se prépare à écrire un nouveau chapitre de son histoire. Dans un peu plus d’un an, l’apôtre de district Leonard R. Kolb (né en 1956) prendra sa retraite. Son successeur désigné sera nommé apôtre de district adjoint dès dimanche..

« C’est la première fois que j’ai pu me rendre dans cette partie de la province de Nord-Kivu », a écrit l’apôtre-patriarche. Et cela veut dire quelque chose, car pendant de nombreuses années, il a parcouru la République démocratique du Congo en tant qu’apôtre de district.

Les choses ont commencé de manière turbulente. Mais pas à pas, l’Église néo-apostolique a mis de l’ordre dans ses sacrements pour les défunts. Et après la pratique, c’est au tour de la théorie – l’histoire en bref.

Où Dieu habite-t-il vraiment et comment se manifeste-t-il à l’homme ? C’est une question très ancienne – et qui n’intéresse pas seulement les enfants – pour laquelle il existe de nombreuses réponses. Les services divins néo-apostoliques du mois d’août retracent quelques-unes de ces questions.

La musique crée des liens : quatre chœurs et orchestres de Strasbourg (France) et de Hesse du Sud (Allemagne) peuvent en témoigner. C’est ce qui s’est passé lors de deux concerts qui ont créé des amitiés – voici un extrait à l’occasion de la Journée internationale de l’amitié, le 30 juillet.

Entendre la parole de Dieu et l’absolution, recevoir la bénédiction et adorer Dieu ensemble – ce sont là quelques éléments clé du service divin. Et en période de pandémie de coronavirus, tout cela est également possible sous forme virtuelle.

C’était « Un dimanche comme aucun autre » au « Stade des Martyrs », où joue habituellement l’équipe nationale de football de la République démocratique du Congo. C’était en tout cas l’avis de l’apôtre-patriarche. Plus de 35 000 jeunes ont participé à ce service divin.

En Bolivie, les jeunes nettoient les parcs. En Afrique et en Europe, les frères du ministère se retrouvent pour apprendre à mieux prêcher. Et en Sierra Leone, l’apôtre Braima Saffa a consacré trois églises en une journée – il se passe beaucoup de choses au sein de l’Église néo-apostolique.

« C’est à la maison que l’on est le mieux » – c’est ce que constatent de nombreux frères et sœurs aussi à propos de la célébration des services divins vidéo. Lorsqu’un contact avec sa communauté d’origine n’est pas possible, la pluralité des langues et des personnalités nous réjouit.

Les défunts peuvent-ils encore obtenir le salut ? La question est aussi vieille que le christianisme. La réponse de l’Église néo-apostolique n’est pas si nouvelle, et pourtant, elle est inhabituelle : Comment se sont développés les sacrements pour les défunts ?

Il était question d’Adam et d’Ève. Il était question de Jésus-Christ et de l’Église-Épouse. Et il était question des noces dans le ciel. « Ce mariage est un peu compliqué », a indiqué l’apôtre-patriarche au cours du service divin, et il n'a pas manqué d'apporter ultérieurement des explications.