« Me voici » : C'est sous cette devise que, quelque deux années avant leur lancement effectif, les Journées internationales de la Jeunesse de l'Église néo-apostolique sont mises en ligne. Un site web et une application leur sont d'ores et déjà dédiés et accessibles.

À l’occasion de la fête de la Pentecôte, les apôtres et les frères et sœurs en ont profité pour se revoir , être ensemble et entretenir la communion fraternelle

Le miracle des langues à la Pentecôte : Comprendre et apprendre à parler la langue du prochain - tel fut l’appel de l’apôtre-patriarche, à Vienne. Le service divin en images.

« Me voici » - À l’issue du service divin pentécostaire, l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a annoncé la devise des Journées internationales de la jeunesse (JIJ) 2019.

Là où l’Esprit de Dieu habite, il se manifeste. Mais pour que son effet puisse se produire, il y a une condition préalable : la foi en notre propre saint-scellé. Extrait du service divin pentécostaire 2017, célébré par l’apôtre-patriarche.

Que serait l'Église chrétienne sans l'Esprit ? Elle serait déspiritualisée. Or, pour les chrétiens, Dieu est trine : il est à la fois Père, Fils et Saint-Esprit. Aussi son Église n'est-elle pas déspiritualisée. Au mois de juin, le Saint-Esprit sera au cœur des prédications dans les églises néo-apostoliques.

Pour la première fois cette année, tous les apôtres de district et leurs adjoints se réuniront à Vienne (Autriche). L'apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider les a conviés à une assemblée internationale des apôtres de district (AIAD). La définition néo-apostolique du ministère sera au centre de leurs délibérations.

La Pentecôte et Vienne sont deux jalons majeurs de l’histoire néo-apostolique, synonymes de première assemblée internationale des apôtres et de première retransmission d’un service divin à l’échelle internationale. Remontons dans le temps pour nous retrouver en 1990.

« Où passeras-tu l'éternité ? », était-il écrit sur un tableau, avec lequel débute l'histoire de l'Église néo-apostolique en Autriche. Voici une rétropsective de l'histoire de ce pays où aura lieu la rencontre de la Pentecôte en 2017.

Vienne est éternelle, a-t-on coutume de dire et d'entendre. Environ un quart des Autrichiens vivent dans leur capitale qui, chaque année, accueille un nombre encore plus grand de touristes. Qu'est-ce qui fait l'attrait de cette ville ?

Se prélasser dans son canapé ou se détendre sur sa terrasse ? L'appel : « Allez par tout le monde » ne souffre aucun répit. Les ministres vont en haut des montagnes, s'enfoncent à l'intérieur des terres et parcourent les continents du globe.

« Quand je pense à l'Ascension, j'imagine un nuage qui s'élève lentement dans le ciel, en emportant Jésus », dit Michaël (14 ans) pendant le cours de catéchisme. Bien évidemment, c'est la Bible qui la décrit de cette manière.

Tristesse, fatigue, immobilité, voire irréconciliabilité sont des symptômes révélateurs d'une maladie de la foi. Or, il existe un remède très simple à ces maux : il suffit de répondre par « oui » à celui qui n'a d'autre souhait que d'apporter son aide à tous les hommes et qui en a les capacités.

Dix satellites et onze stations au sol rendent cela possible : à la Pentecôte, l’Église néo-apostolique du monde entier se retrouvera une nouvelle fois en une grande assemblée. De plus, le service divin central reviendra au lieu de ses débuts.

Préserver l’unité est le plus grand défi. Demain, avec l’apôtre Edy, l’Église en Asie du Sud-Est sera dotée un collaborateur dynamique.

Tout a commencé par une petite annonce dans le journal : L’Église néo-apostolique au Brésil fête cette année le 90e anniversaire de son existence – avec beaucoup de musique, une journée de jeunesse transfrontalière et une invitation peu ordinaire à l’intention de tous.

Les anciens partent à la retraite bien méritée, les jeunes assument certaines responsabilités. C’est le cas partout dans la vie, et aussi au sein des communautés néo-apostoliques.

Malades, pauvres, faibles ou simplement différents ? Devant Dieu, aucun homme n’est oublié – ni dans l’ici-bas ni dans l’au-delà. C’est ce que met en évidence l’apôtre-patriarche. Et plus encore : c’est précisément pour ces âmes-là que Jésus est là.