La Pentecôte et Vienne sont deux jalons majeurs de l’histoire néo-apostolique, synonymes de première assemblée internationale des apôtres et de première retransmission d’un service divin à l’échelle internationale. Remontons dans le temps pour nous retrouver en 1990.

« Où passeras-tu l'éternité ? », était-il écrit sur un tableau, avec lequel débute l'histoire de l'Église néo-apostolique en Autriche. Voici une rétropsective de l'histoire de ce pays où aura lieu la rencontre de la Pentecôte en 2017.

Vienne est éternelle, a-t-on coutume de dire et d'entendre. Environ un quart des Autrichiens vivent dans leur capitale qui, chaque année, accueille un nombre encore plus grand de touristes. Qu'est-ce qui fait l'attrait de cette ville ?

Se prélasser dans son canapé ou se détendre sur sa terrasse ? L'appel : « Allez par tout le monde » ne souffre aucun répit. Les ministres vont en haut des montagnes, s'enfoncent à l'intérieur des terres et parcourent les continents du globe.

« Quand je pense à l'Ascension, j'imagine un nuage qui s'élève lentement dans le ciel, en emportant Jésus », dit Michaël (14 ans) pendant le cours de catéchisme. Bien évidemment, c'est la Bible qui la décrit de cette manière.

Tristesse, fatigue, immobilité, voire irréconciliabilité sont des symptômes révélateurs d'une maladie de la foi. Or, il existe un remède très simple à ces maux : il suffit de répondre par « oui » à celui qui n'a d'autre souhait que d'apporter son aide à tous les hommes et qui en a les capacités.

Dix satellites et onze stations au sol rendent cela possible : à la Pentecôte, l’Église néo-apostolique du monde entier se retrouvera une nouvelle fois en une grande assemblée. De plus, le service divin central reviendra au lieu de ses débuts.

Préserver l’unité est le plus grand défi. Demain, avec l’apôtre Edy, l’Église en Asie du Sud-Est sera dotée un collaborateur dynamique.

Tout a commencé par une petite annonce dans le journal : L’Église néo-apostolique au Brésil fête cette année le 90e anniversaire de son existence – avec beaucoup de musique, une journée de jeunesse transfrontalière et une invitation peu ordinaire à l’intention de tous.

Les anciens partent à la retraite bien méritée, les jeunes assument certaines responsabilités. C’est le cas partout dans la vie, et aussi au sein des communautés néo-apostoliques.

Malades, pauvres, faibles ou simplement différents ? Devant Dieu, aucun homme n’est oublié – ni dans l’ici-bas ni dans l’au-delà. C’est ce que met en évidence l’apôtre-patriarche. Et plus encore : c’est précisément pour ces âmes-là que Jésus est là.

L’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider aurait sans doute aussi trouvé tout seul le chemin vers le lieu de célébration du service divin, mais c’était tout simplement plus beau ainsi.

C’est typique pour Pierre : exubérant, irascible, vantard, impertinent. Et, cette fois, il s’est vraiment permis quelque chose d’énorme : Mais pourquoi Jésus fait-il alors son berger ? Voici quelques observations autour de la question : « M’aimes-tu ? »

Les lieux diffèrent où les frères du ministère se sanctifient, se concertent, se forment. Et ce n’est pas toujours le dimanche qu’ils se réunissent.

Même dans les soucis et les peines : Il existe tant de raisons de louer et de glorifier Dieu. Réellement ? Et : Comment peut-on exprimer la reconnaissance et la déférence dans la pratique ? Voici quelques pistes extraites d’un service divin de l’apôtre-patriarche.

« Je suis une scientifique et une athée convaincue : Qu’est-ce que je fais ici ? Pourquoi est-ce que je ne manque aucun service divin ? Comment cela s’accorde-t-il ? » – Katja Krumm, de Steinen (Allemagne méridionale) relate le chemin qui l’a menée jusqu’à la foi.

Lorsque l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider partira vers l’Asie du Sud-Est, mercredi prochain, des changements radicaux interviendront pour les Églises territoriales néo-apostoliques locales. Les communautés y sont préparées depuis longtemps.

Lagos n’est pas seulement la plus grande ville d’Afrique, mais c’est également l’une des villes les plus peuplées du monde. Personne ne sait précisément combien elle compte d’habitants. Environ 18 ou 20 millions. Ce colosse de cultures diverses abrite sept communautés néo-apostoliques.