Malades, pauvres, faibles ou simplement différents ? Devant Dieu, aucun homme n’est oublié – ni dans l’ici-bas ni dans l’au-delà. C’est ce que met en évidence l’apôtre-patriarche. Et plus encore : c’est précisément pour ces âmes-là que Jésus est là.

Implorer la consolation et le soutien, même si la terreur et le désordre ne disparaissent pas totalement. Aider et soutenir, même si la famine n’est pas éradiquée des millions de fois. Faire de la musique, même si la salle n’est pas déchaînée … petit regard dans quelques communautés néo-apostoliques.

« Entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels » – Reprenant le passage en Éphésiens 5 : 19, différentes religions et confessions ne font pas seulement cause commune pour la musique ; parmi elles, on retrouve l’Église néo-apostolique.

Élus par la grâce … mais dans quel but ? Pour servir en tant que prophète, nous dit l’apôtre-patriarche. Comment ? Comment pouvons-nous donc y parvenir ? Voici quelques questions et réponses sous forme de citations extraites d’un service divin.

« Une réconciliation n’est pas si simple », dit l’apôtre Rolf Wosnitzka, d’Erfurt (Thuringe, Allemagne). Avec d’autres frères du ministère, il a largement participé au processus de réconciliation avec la Communauté apostolique – AG – (Apostolische Gemeinschaft, NdT). Comment en sommes-nous arrivés là ?

À quoi ressemble donc le paysage religieux en Scandinavie ? Et en Indonésie ou au Tchad ? Petit tour d’horizon autour du monde – d’Oslo à N‘Djamena, en passant par Yogyakarta.

« Être en communion avec le Seigneur – Qu’est-ce que cela vous inspire ? » Si on posait cette question dans le cadre d’une interview dans la rue, elle entraînerait de nombreuses réponses : service divin, célébration de la sainte cène, expériences du quotidien. C’est exactement cela ! Les chrétiens font l’expérience de leur Seigneur de nombreuses manières.

Au coeur de la vie : le chrétien néo-apostolique est intégré dans la société, comme le montre les échos suivants, venus du monde entier.

Il porte le ministère d’apôtre depuis 1982 au sein de l’Église néo-apostolique, et celui d’apôtre de district depuis 2009 pour les nombreuses Églises territoriales en Asie du Sud-Est. Fin 2018, Urs Hebeisen sera admis à la retraite. Dès aujourd’hui, des jalons doivent être posés pour l’avenir.

Formation et Église vont de pair : Car les contenus enseignés à la communauté au cours de la prédication et aux enfants dans les cours d’instruction religieuse doivent être appris. L’Église néo-apostolique en Aise du Sud-Est a désormais ouvert son Académie.

Jésus, du début à la fin : Cette pensée extraite du service divin de l'apôtre-patriarche en Suède pourrait servir de titre à nombre de ses prédications au cours de l'année 2016. Il n'y a pas seulement parlé des victoires avec Christ, mais aussi des combats à mener pour le christianisme et les chrétiens.

C'était LE sujet sur lequel les apôtres de district et les apôtres ont travaillé au cours de l'année finissante : La définition du ministère. Pourquoi ce sujet est-il si important et dans quelle direction va-t-on ? En voici une rétrospective et une vue d'ensemble.

Il a changé son Église : d’un groupe fermé à une communauté ouverte au centre de la société. Son ère se terminera dimanche de la semaine prochaine, lorsque l’apôtre de district Noel E. Barnes (Le Cap) sera admis à la retraite.

Créer un lieu où se réfugier et être en sécurité – pour l’un, c’est un abri antisismique, pour l’autre, un lieu de recueillement. Les deux projets de construction ont besoin d’être planifiés, ont besoin de prières et d’énergie.

Pas de ce monde, mais malgré tout dans le monde : Une Église doit, elle aussi, se pencher sur les événements mondiaux. Quels sont les risques en cas de crises, de guerres, ou de catastrophes ? Et comment se préparer à cette éventualité ?

Les jeunes n’ont d’avenir qu’avec une bonne éducation ; cela concerne aussi bien la vie religieuse que la vie quotidienne. Les brèves offrent un aperçu et relatent également le dernier voyage de l’apôtre-patriarche.

S’engager, avec d’autres chrétiens, en faveur des valeurs de la foi : Ce n’est pas seulement une mission quotidienne, mais également un début pour la collaboration dans les commissions officielles – jusqu’au niveau national. Voici un petit aperçu.

Le 31 octobre 1517, Martin Luther aurait placardé ses 95 thèses sur les portes de l’église de la Toussaint de Wittemberg. Il y exige une discussion au sujet des dysfonctionnements de l’ancienne Église. C’est ainsi qu’a commencé la Réforme de l’Église en Allemagne, qui a rapidement trouvé des adeptes dans de nombreux pays européens.