Il arrive que le chemin pour se rendre au service divin soit long et pénible. Les routes ou les transports en commun n’existent pas toujours partout dans le monde. Alors, la devise est la suivante : Aussi loin que nous portent nos pieds. Voici un petit aperçu.

Des jours heureux et des temps difficiles : les apôtres et leurs familles sont logés à la même enseigne. Nouvelles en provenance du cercle des apôtres : un anniversaire de mariage et deux décès inattendus

Elles comptent parmi les communautés néo-apostoliques les plus hautes dans l’Himalaya : Ghankula (2151 mètres) et Naugaon (1435 mètres). Le quotidien, la mobilité, mais aussi les services divins constituent un monde à part entière.

La mort à la demande, le suicide assisté, l'accompagnement dans la mort … l’Église néo-apostolique prend position en matière de dignité humaine, de droit à disposer de sa vie et de soins palliatifs.

« L’Église néo-apostolique rejette toute forme de violence ! » Telles étaient les paroles introductives de l’apôtre-patriarche lors du service divin qu’il a célébré à Lubumbashi (RD Congo) le dimanche 16 juillet 2017. Et le Congo, précisément, est un pays où la violence est toujours à l’ordre du jour.

Il ne fait pas grand cas de sa personne. Alors, pourquoi publier un article aujourd’hui à l’occasion de son 70e anniversaire ? Parce qu’il était apôtre-patriarche ? Parce qu’il a accompli son ministère de manière particulière ? Oui, aussi. Et parce qu’il est un homme particulier, qui recherche la proximité et qui crée la proximité : Wilhelm Leber.

Remerciements pour le retraité et de grandes attentes à l’égard de son successeur : le week-end prochain, la direction ecclésiale va changer en Espagne. Cela aura également des répercussions sur les communautés néo-apostoliques en Italie.

« Maintenant mon âme est troublée » – qui ne connaît pas cela ? Cependant, il existe un chemin qui mène de la tristesse à la consolation – et même une aide d’un compagnon de route : petit mode d’emploi en quatre étapes à l’exemple de Jésus.

Il existe quelqu’un qui nous comprend réellement, parce qu’il a lui-même souffert. Et il existe quelqu’un qui peut nous aider, parce qu’il a lui-même réussi. Jésus-Christ a montré comment vaincre les tentations. Il suffit à présent de suivre son exemple.

L’Église est vivante. La communion des chrétiens est active. Travailler à bras le corps, expérimenter, concevoir. C’est ce qui caractérise les chrétiens, et pas seulement la participation aux services divins.

La conception du ministère au sein de l’Église néo-apostolique prend des formes de plus en plus concrètes. Cela se voit dans la parution envoyée ces jours-ci à tous les ministres dans le monde. Celle-ci ne contient pas de révolution, mais une évolution.

Être chrétien est un défi, même ou précisément dans notre temps. Pour accomplir cette mission, il faut, non en dernier, se ménager des phases de repos. Voici une recette que Jésus a transmise à ses disciples.

La foi peut aussi se définir comme une fidélité orientée vers un but. Au long de ce cheminement, on aime à fêter ces étapes intermédiaires que sont les grands et les petits anniversaires, les anniversaires de personnes ou encore de communautés.

Se prélasser dans son canapé ou se détendre sur sa terrasse ? L'appel : « Allez par tout le monde » ne souffre aucun répit. Les ministres vont en haut des montagnes, s'enfoncent à l'intérieur des terres et parcourent les continents du globe.

« Quand je pense à l'Ascension, j'imagine un nuage qui s'élève lentement dans le ciel, en emportant Jésus », dit Michaël (14 ans) pendant le cours de catéchisme. Bien évidemment, c'est la Bible qui la décrit de cette manière.

Les lieux diffèrent où les frères du ministère se sanctifient, se concertent, se forment. Et ce n’est pas toujours le dimanche qu’ils se réunissent.

L’année liturgique connaît deux grandes fêtes religieuses : Noël et Pâques. L’Église néo-apostolique se base également sur le calendrier liturgique. Qu’en est-il réellement ?

La pastorale et la charité doivent commencer dans sa propre famille et ne doivent pas s’arrêter – et de loin – dans sa propre Église. C’est ce que montrent les exemples de la vie néo-apostolique à travers le monde.