Une petite contribution, un grand exemple

« Notre parole biblique aujourd’hui est un extrait de l’une des histoires les plus courtes de Jésus-Christ. » C’est ainsi que l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a introduit les versets de Luc 21 : 3-4 : « Et il [Jésus] dit : Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres ; car c’est de leur superflu que tous ceux-là ont mis des offrandes dans le tronc, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu’elle avait pour vivre. »

« Jésus était dans le temple et il a vu les riches qui apportaient leurs dons », a relaté l’apôtre-patriarche. « Il y avait un grand tronc d’offrandes, et les riches donnaient beaucoup d’argent. Mais Jésus a vu une veuve très pauvre. À l’époque, les femmes d’Israël qui avaient perdu leur mari n’avaient plus d’argent, elles n’avaient personne pour s’occuper d’elles ; mais cette veuve est venue et a mis très peu d’argent dans le tronc d’offrandes. Jésus s’est exprimé : ‘Elle a donné beaucoup plus que les riches ! En effet, les riches ont donné de leur superflu, ce dont ils n’avaient pas besoin, et la veuve a donné de ce qui était nécessaire pour elle.’ »

Jésus aime les pauvres

« Nous reconnaissons ainsi une fois de plus que Jésus s’est toujours tourné particulièrement vers les pauvres », a souligné le responsable de l’Église. « Il avait une relation particulière avec les pauvres en Israël, et il s’intéressait aussi particulièrement à eux. »

Pourquoi cela ? « Parce qu’il partageait leur souffrance. » Les Juifs de l’époque croyaient que la richesse était une bénédiction et que la pauvreté signifiait que Dieu n’aimait pas quelqu’un. « Jésus voulait dire : ce n’est pas vrai. » Dieu aime tous les hommes et prend part à leur souffrance. Néanmoins, « Dieu est particulièrement proche des pauvres parce qu’ils souffrent le plus des conséquences du péché. Les pauvres souffrent à cause de l’injustice qui existe dans le monde. »

Jésus veut le salut de tous

« Jésus voulait apporter le salut à tous, aux pauvres comme aux riches », a souligné l’apôtre-patriarche. « Et le salut ne consistait pas à ce que Jésus révolutionne la société et réduise l’injustice. Il est venu pour racheter tous les hommes du péché. Pour y parvenir, il y a une règle : tu dois aimer Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, et tu dois aimer ton prochain comme toi-même. »

Aimer Dieu de tout son cœur

La veuve a montré l’exemple : Elle a aimé Dieu « de tout son cœur et de toute sa force », a expliqué l’apôtre-patriarche. Malgré sa détresse, elle aimait Dieu et il était important pour elle d’exprimer son amour en donnant quelque chose à Dieu et en le rencontrant. La possibilité de contribuer à l’entretien du temple par son offrande est donc venue à point nommé.

Elle était également un modèle de confiance en Dieu. Elle a déposé ce dont elle avait besoin pour vivre toute une journée dans le tronc d’offrandes : « Elle savait : je donne cela à Dieu et je lui fais confiance. Il fera bien les choses, il prendra soin de moi. »

Qu’est-ce que cela signifie pour nous aujourd’hui ?

La veuve est l’exemple d’un amour de tout cœur pour Dieu, quelle que soit la situation dans laquelle on se trouve. Et l’histoire a montré : « L’important n’est pas ce que nous donnons à Dieu, mais ce que nous ne lui donnons pas. » L’apôtre-patriarche a exhorté les fidèles à se demander si l’on accorde plus d’importance à certaines choses qu’à la communion avec Dieu et à quoi l’on peut renoncer pour renforcer la communion avec Dieu. Le président de l’Église a rappelé la confiance de la veuve dans le fait que Dieu pourvoirait à ses besoins : « Ayons cette confiance d’enfant en Dieu, notre Père céleste. »

L’Église en tant que temple

L’Église est aux chrétiens d’aujourd’hui ce que le temple était à l’époque à la veuve. « Quelle importance attachons-nous à nos rencontres avec Dieu ? », a demandé l’apôtre-patriarche en se référant au temps investi pour assister aux services divins.

La veuve ne pensait pas que les riches devaient prendre en charge l’entretien du temple – « Nous ne pouvons pas dire : eh bien, l’Œuvre de Dieu, l’Église, c’est l’affaire des apôtres et des frères du ministère. – Non, le bon Dieu attend de chacun qu’il investisse ses forces, son énergie, ses dons. »

Pour conclure, l’apôtre-patriarche a souligné que la pauvreté et la souffrance ne sont pas le signe que Dieu ne nous aime pas ou qu’il nous a oubliés. Dans de telles situations, « nous avons besoin de Dieu, nous avons besoin de Jésus-Christ et nous avons besoin les uns des autres dans la vie. Nous avons aussi besoin de rencontres lors des services divins dans la communauté. » C’est pourquoi il est important de s’engager pour l’Église et pour son prochain, afin que chacun puisse obtenir le salut et se sentir bien au sein de la communauté.