À la fin, on fera la différence

on mène une vie à l’exemple de jésus, et qu’a-t-on en retour ? en tout cas, on n’est pas épargné par les souffrances et la détresse. au fond, cela vaut-il la peine d’être chrétien ? « oui ! », répond l’apôtre-patriarche en se référant à la promesse de dieu : à la fin, on fera la différence. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. service divin célébré à vanadzor (arménie). photo: nak nrw. « et vous verrez de nouveau la différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert dieu et celui qui ne le sert pas. » – c’est la parole biblique, tirée de malachie 3 : 18, que l’apôtre-patriarche jean-luc schneider a utilisée pour sa prédication le 29 août 2015. plus de 430 frères et sœurs ont assisté au service divin célébré à vanadzor (arménie). cette promesse est encore valable aujourd’hui. dieu a donné cette promesse par le prophète malachie, pour réconforter le peuple juif. car les fidèles étaient désespérés : « les méchants se portent si bien, tandis que nous nous efforçons de vivre selon la loi, nous renonçons à beaucoup de choses, et nous ne nous portons pas mieux que les autres. qu’est-ce que cela signifie ? ». les fidèles aujourd’hui disent la même chose : « nous craignons dieu, et nous nous efforçons de vivre en bons chrétiens. toutefois, nous portons-nous réellement mieux que les autres, qui ne craignent pas dieu ? pas toujours ! », a répondu l’apôtre-patriarche : « et la pensée peut naître parfois : cela vaut-il la peine d’être chrétien ? cela vaut-il donc la peine d’être néo-apostolique ? ». « la différence se fera à la fin de l’histoire », a-t-il souligné. cette promesse de dieu à l’égard de son peuple est encore valable aujourd’hui, et même doublement. deux objectifs à la fin. « au jugement dernier, il y aura une grande différence : les uns seront justifiés, les autres non. » justifié, cela signifie : « ils seront délivrés du malin, du péché, délivrés du mal, et ils pourront alors être en communion éternelle avec dieu. » les justes « serviront dieu éternellement », en le louant et en le glorifiant – « parce qu’ils seront tellement heureux, tellement reconnaissants pour ce que dieu leur a donné ». « en tant qu’enfants de dieu, nous n’avons pas besoin d’attendre le jugement dernier. nous attendons le retour du seigneur », a mis en évidence l’apôtre-patriarche schneider : « il y aura une très grande différence : ceux qui seront acceptés par le seigneur seront aussi justifiés par lui. ils pourront alors déjà habiter auprès de christ. » et ils serviront le seigneur en contribuant à ce que « tous les hommes puissent trouver jésus ». « c’est notre affaire ». « cependant, pour atteindre cela, nous devons faire en sorte aujourd’hui que dieu puisse nous justifier. et cela, c’est notre affaire. ». « l’homme ne peut être justifié que par la foi : dieu est le tout-puissant, jésus-christ est amour. ». « la foi, c’est bien plus que juste de ne pas douter : la foi, c’est lorsqu’on a confiance en dieu. c’est pourquoi on agit selon sa parole. ». « quiconque croit a aussi l’assurance. il sait : dieu est avec moi, il m’aidera. ». outre la foi, la grâce de dieu est la condition requise pour pouvoir être justifié. « le bon dieu ne peut que nous pardonner si nous avons la ferme volonté d’éviter le péché. ». « quiconque recherche et a véritablement besoin de la grâce est humble, il n’exprime pas de jugement à l’égard du prochain. ». « pour recevoir le pardon, il faut soi-même pardonner. ». professer par l’exemple. « nous avons été élus enfants de dieu, mais pas seulement pour être sauvés : nous avons été élus pour servir » - l’apôtre-patriarche a fait référence à ces deux tâches particulières, d’une part : « nous professons notre foi », et d’autre part : « chacun d’entre nous doit être un modèle. ». « nous pouvons servir en préparant la voie au prochain afin qu’il puisse trouver jésus-christ et les apôtres », a-t-il conclu : « ainsi, dieu peut nous justifier par la foi, par la grâce, et il peut faire de nous ses serviteurs dans le royaume millénaire de paix et dans la nouvelle création. ».