Homilétique (4) : La prédication en tant que source de bénédiction 

On dit souvent que les ministres sont une source de bénédiction. Mais qu’est-ce que cela signifie ? Quel est mon rôle en tant que prédicateur ? Et quel effet peut avoir la proclamation de la parole de Dieu ? Autrement dit : comment puis-je être une source de bénédiction ?

Tout ce qu’est l’Église et tout ministère, y compris la proclamation individuelle, est enraciné dans la personne de Jésus-Christ. Jésus a annoncé, initié et incarné le royaume de Dieu. Il l’a fait en étant une source d’autorité, de connaissance, de guérison et de sens . Pour être une source de bénédiction, les ministres doivent donc suivre l’exemple de Jésus-Christ et poursuivre son œuvre. 

Agir avec autorité

L’autorité de Jésus est fondée sur le fait qu’il a été envoyé par le Père en tant que Dieu, le Fils (Jean 6 : 38). Son autorité a également été reconnue par son enseignement, ses miracles et l’exemple qu’il donnait. En tant que Seigneur ressuscité et élevé, Jésus a délégué ses pouvoirs aux apôtres (Matthieu 28 : 18-20 ; Jean 20 : 21). De même que les apôtres participent à l’autorité de Jésus-Christ, les ministres participent également à l’autorité de l’apostolat (cf. articles 4 et 5 de notre confession de foi). 

Nous faisons l’expérience de la bénédiction de Dieu par l’action des apôtres vivants, qui ont été envoyés par Jésus et qui agissent avec autorité, et donc aussi par les ministres qu’ils ont ordonnés et envoyés. L’apôtre Paul a demandé : « Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? » (Romains 10 : 15). 

Il est important de noter que cette autorité n’est pas une question de pouvoir ou de statut social, mais de servir les autres d’une manière semblable à celle de Christ (cf. Marc 10 : 42-44). Il s’agit d’aller chercher les gens là où ils se trouvent et de les conduire dans le royaume de Dieu. 

Transmission des connaissances

Jésus a révélé la nature de Dieu et la volonté de Dieu. Il a enseigné comment les gens de la nouvelle alliance devaient vivre (cf. Matthieu 5-7). Il a enseigné aux gens à son sujet et au sujet de son rôle dans le plan de salut de Dieu. Jésus a révélé Dieu comme un Dieu d’amour, dont la volonté est de sauver toute l’humanité, et que l’amour est une caractéristique déterminante parmi le peuple de Dieu (p. ex., Matthieu 22 : 36-40). 

Les ministres agissent comme une source de bénédiction lorsqu’ils transmettent des connaissances nécessaires au salut. En tant que représentants de l’apostolat, ils doivent proclamer l’Évangile et la doctrine de l’Église néo-apostolique. Il convient ici de souligner l’idée de l’apprentissage tout au long de la vie. 

Transmission de la guérison

Jésus a guéri des gens de nombreuses manières. Il y a bien sûr eu les miracles de Jésus, au cours desquels il a chassé des démons, guéri des aveugles et des lépreux, pour n’en citer que quelques-uns. Mais Jésus a aussi guéri les gens d’une manière plus fondamentale. Il a révélé l’amour de Dieu. Il a conféré la dignité aux parias, accordé le pardon aux pécheurs et a fait d’eux une partie du peuple de Dieu. Il a transmis le salut et a vaincu le péché et la mort. 

Les ministres peuvent être une source de bénédiction si, comme Jésus, ils peuvent révéler par leur prédication la rédemption, l’amour et la présence de Dieu. Lorsque nos membres vivent, de différentes manières, le désespoir, les conflits, le manque d’espérance, les traumatismes ou la désorientation spirituelle, les ministres peuvent restaurer leurs relations, leur espérance, leur dignité et leur estime de soi et leur  donner de  l’espoir . Chaque membre individuel devrait savoir qu’il est personnellement connu et aimé de Dieu, qu’il peut expérimenter la paix et le pardon et, fortifié par le Saint-Esprit, vivre sa vie avec une perspective modifiée qui rétablit sa relation avec Dieu, avec autrui et avec lui-même. 

Aide à la recherche de sens

Jésus en tant que « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14 : 6) est la source ultime de la recherche de sens de l’existence humaine. Il a révélé qui est Dieu. Il a ouvert la voie du salut et de la vie éternelle. Il a dit : « Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance. » (Jean 10 : 10). 

De la même manière, les serviteurs de la parole peuvent aider les membres à trouver un sens. Le psychosociologue Roy Baumeister a suggéré que les thèmes suivants doivent être abordés avant que la quête humaine de sens puisse être satisfaite. Selon lui, il faut répondre à quatre questions fondamentales, mais nous les aborderons ici sous l’angle de notre foi chrétienne :

• La question de l’identité : Qui suis-je ? L’essence de l’identité personnelle consiste à exister dans des relations personnelles. Nous trouvons notre véritable identité dans la connaissance suivante : Je suis un enfant de Dieu ! Je fais partie de l’Église-Épouse !
• La question de la valeur : Suis-je important ? Nous étions déjà connus et aimés avant notre naissance. Avec Dieu, il n’y a pas de favoritisme. Dieu connaît chaque personne individuellement et de manière très précise. Dieu nous accepte en tant que pécheurs et veut nous racheter. 
• La question de la raison, du but : Pourquoi suis-je ici ? Notre objectif est clair. Dieu nous a créés pour la communion éternelle avec lui et entre nous, afin que nous participions à la nature divine (I Jean 3 : 2 ; II Pierre 1 : 4). 
• La question de l’agence :  Puis-je faire une différence ? La question est celle de la compétence. Par l’action de l’Esprit Saint, l’Église peut être comprise comme une communauté de relations mutuellement bénéfiques, centrée sur la volonté de Dieu. Il s’agit de servir Dieu et, comme Jésus, d’utiliser nos dons et nos talents pour le bénéfice et le salut d’autrui. 

Enfin, nous sommes des « rois et des sacrificateurs » en formation, l’Église-Épouse préparée par l’apostolat à la venue de Christ pour servir à ses côtés dans le royaume de paix. 

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À propos de l’auteur

Markus Cromhout (né en 1972) est théologien au sein de l’Église néo-apostolique d’Afrique australe et œuvre comme évangéliste au sein de sa communauté. Il a étudié à la faculté de théologie de l’université de Pretoria et a obtenu un doctorat en Nouveau Testament. Outre des ouvrages scientifiques, il rédige également des livres de vulgarisation. Il organise des séminaires sur le thème de l’homilétique et accompagne les participants par des videos de fond hebdomadaires.