La meilleure protection contre la surestimation de soi

la prédication ne s’improvise pas: elle doit être inspirée par le saint-esprit, conforme à la bible et à la doctrine. c’est ce qu’explique précisément l’apôtre-patriarche. la « proclamation véritable de la parole » est le titre du texte doctrinal publié dans le numéro hors-série 2/2020 des pensées directrices destinées aux ministres. l’article a désormais aussi été publié dans le magazine des membres community, dans le numéro 2/2025. la « proclamation véritable de la parole », c’est ce que le catéchisme présente d’abord comme une caractéristique de l’apostolat. dans la puissance du saint-esprit, les apôtres doivent proclamer l’évangile de la naissance, de la vie et de l’œuvre, de la mort, de la résurrection, de l’ascension et du retour de jésus-christ. la proclamation véritable de la parole compte parmi les pouvoirs que l’apostolat confère aux ministres lors de leur ordination. cela concerne, outre la prédication au cours du service divin aussi la restitution de la parole de dieu lors des visites pastorales. être conforme à la bible. « la conformité aux saintes écritures ne consiste pas à s’en tenir strictement à leur sens littéral », souligne l’apôtre-patriarche jean-luc schneider. pour comprendre le message de la bible, il est important de prendre en compte le facteur humain. cela va de la vision du monde de l’époque dont est issu un texte à la personnalité et aux intentions des auteurs, en passant par la structure sociale et la culture de cette époque. concrètement, cela signifie dans l’ancien testament, le soleil tourne autour de la terre et l’esclavage ne pose aucun problème à l’apôtre paul. en outre, les quatre auteurs donnent à leurs évangiles un caractère tout à fait particulier. « seul l’esprit saint, qui a inspiré les saintes écritures, peut en révéler la véritable compréhension », précise le texte doctrinal. ainsi lue, la bible montre le chemin du salut. « elle n’a pour mission ni de se substituer à la science, ni de fournir des modèles juridiques ou sociaux concrets pour une société. ». être conforme à la doctrine. « la doctrine néo-apostolique est basée sur les déclarations de la bible, éventuellement approfondies par les conclusions issues du saint-esprit, qui sont déclarées comme doctrinales par l’apôtre-patriarche. », est-il dit plus loin. la doctrine est incluse dans le catéchisme de l’église néo-apostolique et est expliquée par les déclarations officielles de l’église. « la prédication d’un ministre de l’église néo-apostolique n’est véritable et apostolique que si elle est conforme à cette doctrine. ». être inspirée par le saint-esprit. « le saint-esprit nous annonce la parole de jésus-christ, qui est éternellement valable », constate le texte doctrinal. parfois, cela se mélange dans la prédication à des opinions personnelles – comme par exemple dans certaines déclarations de l’apôtre paul et de l’apôtre-patriarche bischoff au sujet du retour de christ. le message « le seigneur vient bientôt, soyez prêts ! » est toujours valable. cependant, la partie de la prédication qui reflétait une opinion personnelle ne s’est pas avérée vraie. il n’est ni possible ni souhaitable de bannir tous les sentiments personnels de la prédication. cependant: « prenons simplement soin de distinguer clairement entre la prédication de l’évangile, issue de l’autorité ministérielle, et nos propres pensées. ». « il est par conséquent essentiel de se sanctifier afin de pouvoir comprendre le message du saint-esprit et le transmettre de manière appropriée », s’exprime l’apôtre-patriarche en lançant un appel. il en va de même pour les auditeurs: « s’ils se laissent conduire par le saint-esprit, ils peuvent saisir la vérité de l’évangile malgré les défauts humains. ». photo: oliver rütten.