En 1840/41, c’était fait : l’unité des apôtres s’est brisée, le plan directeur s’est effondré. Le mouvement charismatique devait désormais se réinventer en tant qu’Église – l’historique du « saint-scellé » dans les communautés catholiques-apostoliques.

Quelle est exactement la mission des apôtres ? L’assemblée des apôtres de district n’était pas la seule à se pencher sur la question. L’apôtre-patriarche y a également consacré un service divin complet. Car dans la réponse se trouve la mission suprême adressée à tous les croyants.

La session d’automne de l’assemblée des apôtres de district s’est achevée. Les thèmes les plus marquants étaient la définition du ministère, les questions d’auteurs bibliques et les nouvelles directives pour les frères du ministère.

Jésus est venu pour délivrer les gens du mal. Lorsqu’il est parti, il a envoyé les apôtres pour transmettre son message. Et, aujourd’hui, chaque chrétien est envoyé par Jésus pour témoigner de son amour.

Toujours ces changements ! Il est rare qu’une Église évolue autant en si peu de temps. Pour certains, la réaction à cela est : je ne reconnais plus mon Église. D’autres s’en réjouissent. Comment réagir à cela ?

Comment le croyant accède-t-il au Saint-Esprit ? La Bible reste ambiguë à ce sujet et laisse des lacunes. Les réponses se développent au sein de l’Église primitive. Et ces fondements existent toujours aujourd’hui.

Les mystères sont généralement très populaires. Beaucoup trouvent cela excitant et stimulant de connaître quelque chose que tout le monde ne sait pas. Mais, à la fin, ils sont néanmoins révélés ! Il en va de même pour la foi, nous dit l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider.

Rite, sacrement ou simplement effet secondaire du baptême : la manière dont le chrétien accède au Saint-Esprit est très différente d’une Église à l’autre. Et cette diversité a près de 2000 ans de tradition.

On pourrait penser que toute l’île attend cette visite avec impatience : ce week-end, l’apôtre-patriarche célébrera un service divin à São Tomé-et-Príncipe. Près de dix pour cent de la population de l’île est néo-apostolique. Pourtant, l’Église n’y existe pas depuis très longtemps…

Les uns sont reconnaissants lorsqu’ils jettent un regard rétrospectif sur le passé dont ils gardent de bons souvenirs ; les autres regardent vers l’avenir avec espoir ou font face à des défis particuliers. Un aperçu de la vie communautaire de par le monde.

Il y a 70 ans, le 5 août 1951, l’apôtre-patriarche Johann Gottfried Bischoff l’a admis à la retraite. Aujourd’hui, Ernst Güttinger aurait eu 144 ans. Qui était donc cet homme, dont on peut lire un écho aussi divisé ?

Un anniversaire est l’occasion de regarder vers le passé, et des jeunes planifient un avenir meilleur. Il y a certes des raisons de faire la fête, mais il faut aussi malheureusement de temps en temps des moments de méditation et de réflexion.

Benjamin Ohene-Saffo est apôtre responsable depuis peu de temps. Depuis mi-décembre 2019, il voyage pour une partie du Ghana et pour le Bénin et le Togo. En conséquence, les frères et sœurs sont curieux de rencontrer le serviteur de Dieu.

Les sites de médias sociaux de l’Église néo-apostolique étaient en ébullition. Le thème de « l’ordination des femmes » a suscité des centaines de commentaires. Et ces réactions auraient difficilement pu être plus différentes.

L’Ascension a certainement suscité des regards étonnés il y a 2000 ans ; mais, aujourd’hui encore, des aperçus de cet événement peuvent surprendre. Voici une prédication de l’apôtre-patriarche à méditer.

Wilhelm Sebastian est un homme des missions spéciales. Tout juste âgé de 25 ans, il déménage de Hambourg à Brunswick pour y fonder une communauté. Une autre de ses missions spéciales revêt encore aujourd’hui une grande importance pour l’Église.

Les délibérations relatives à « l’ordination des femmes » entrent dans une nouvelle phase. L’apôtre-patriarche aborde le sujet dans son interview annuelle 2021, en esquissant la feuille de route concrète et en précisant où en est le débat actuellement.

« Je crois (…) à l’Église une, sainte, universelle et apostolique » […] – c’est ce que dit la confession de foi néo-apostolique. Mais qu’entend l’Église par là ? Les prédications du mois de juin nous éclairent à ce sujet.