L’assemblée internationale d’automne des apôtres de district s’est terminée par un service divin destiné aux frères du ministère d’Europe. L’apôtre-patriarche a placé la proximité avec Jésus-Christ au centre de la prédication.

Dans son agenda était régulièrement inscrit, planifié de manière fixe, un grand « F ». Et il ne se rapportait pas au mot « libre » (« frei », en allemand, NdT), mais au mot « famille ». L’apôtre-patriarche Hans Urwyler se réservait ainsi régulièrement du temps pour ses proches.

L’Église néo-apostolique condamne la violence et les agressions sexuelles avec la plus grande fermeté. Un signal fort à ce sujet vient tout juste de l’Afrique du Sud. Hier, l’assemblée des apôtres de district Afrique a étudié cette question.

Jésus-Christ a déjà apporté le sacrifice ultime. Alors, à quoi bon encore faire des sacrifices soi-même ? Voici cinq bonnes raisons, et ce qu’elles signifient pour celui qui fait le sacrifice.

C’est la volonté de Dieu qui est déterminante. Or, celle-ci doit d’abord être reconnue par les hommes. Voici quelques réponses à la question de savoir de quelle manière le ministère arrive jusqu’à celui qui le portera.

Si l’amour est considéré comme une corvée, quelque chose ne va pas avec la compréhension de l’Évangile. Au contraire : L’amour est le standard de l’agir interpersonnel, notait l’apôtre-patriarche au cours d’un service divin.

Les chrétiens croient que Dieu est tout-puissant. Mais qu’est-ce que cela signifie concrètement ? Et pourquoi est-ce important à savoir pour le croyant ? Voici quelques réponses issues d’un service divin célébré par l’apôtre-patriarche.

Son plus grand souhait semblait inaccessible, mais Ashley-Ann a trouvé de l’aide de façon inattendue : comment la jeune Sud-Africaine handicapée est arrivée aux Journées internationales de la Jeunesse avec le soutien de motards allemands.

Dix jours en Asie : le voyage de l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider en Birmanie et en Malaisie est un voyage particulier. De nombreux points sont au programme et l’attente des communautés est grande.

Davantage qu’un travail de fond théologique ou qu’une gestion structurelle : la réforme de la définition du ministère a une utilité très concrète – pour la direction de l’Église, pour les frères du ministère et pour chaque membre individuel de l’Église.

Il les appelle ses frères et sœurs et veut tout partager avec eux : Jésus-Christ aime les hommes. Quiconque se laisse sanctifier et se sanctifie lui-même peut en faire l’expérience. Comment ? Il le démontre lui-même en tant que modèle.

Kububa Soko est le nouvel apôtre de district pour la Zambie, le Malawi et le Zimbabwe. Dans une interview, il donne un premier aperçu de ses premières expériences et de ses axes de travail futurs.

Pour beaucoup, la chasse au trésor est un rêve d’enfant. Mais dans les prédications religieuses, il ne s’agit pas de trésors terrestres. Il était donc évident que l’apôtre-patriarche fasse référence aux richesses spirituelles au cours du service divin qu’il a célébré à Ndola.

Les apôtres ont-ils seulement le droit de transformer la structure ministérielle ? Ils n’en ont pas seulement le droit, c’est aussi leur devoir. Découvrez ci-après pourquoi et quelles sont les limites : le ministère entre passé et avenir.

Imaginez que vous soyez invité à un grand festin et que vous décliniez l’invitation. La fête a lieu malgré tout, mais vous manquez quelque chose. Voici quelques pensées intéressantes issues d’une prédication de l’apôtre-patriarche à São Paulo.

Lorsque le président international de l’Église se rendra au Liberia le week-end prochain, ce sera la première visite d’un apôtre-patriarche dans le pays. Les communautés et les frères du ministère responsables se réjouissent et sont impatients dans la perspective de cette visite.

Une seule image de raisin pour la fête d’actions de grâces ? Où sont l’abondance, la diversité, le choix habituels ? – À l’occasion de la fête d’actions de grâces, un peu d’ergotage et une impulsion à la double reconnaissance.

Une foi qui enthousiasme les croyants, mais qui, dans le même temps, nous place sans cesse devant certains défis. « Comment parlons-nous du retour du Seigneur ? », interroge l’apôtre-patriarche Schneider en donnant quelques conseils.