Que les autres accomplissent les miracles – Les ministres d’aujourd’hui enseignent et prêchent l’Évangile. Et ce, toujours et partout. Lors d’un service divin pour frères du ministère, l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider leur a rappelé que signifie le service.

Les peuples indigènes – ou les peuples autochtones, comme les appellent les Nations Unies. Il s’agit des descendants actuels des peuples qui habitaient un territoire au moment où des gens d’autres cultures ou d’autres origines ethniques sont arrivés. Aujourd’hui, le 9 août, une Journée internationale de commémoration leur rend hommage.

Véritable coffre au trésor, il était fabriqué en bois d’acacia, richement décoré d’or à l’intérieur et à l’extérieur, suspendu à deux barres de support et fermé par un couvercle somptueux, ce qui suffisait déjà à le rendre particulièrement précieux. Et je ne parle même pas du contenu...

Personne, à part DIeu, ne peut voir l’avenir. Néanmoins, il est possible de prévoir aujourd’hui pour demain. C’est ce que font les communautés néo-apostoliques en s’engageant pour l’environnement, pour les générations futures ou pour un développement durable.

L’Église néo-apostolique des États-Unis se prépare à écrire un nouveau chapitre de son histoire. Dans un peu plus d’un an, l’apôtre de district Leonard R. Kolb (né en 1956) prendra sa retraite. Son successeur désigné sera nommé apôtre de district adjoint dès dimanche..

« C’est la première fois que j’ai pu me rendre dans cette partie de la province de Nord-Kivu », a écrit l’apôtre-patriarche. Et cela veut dire quelque chose, car pendant de nombreuses années, il a parcouru la République démocratique du Congo en tant qu’apôtre de district.

Les choses ont commencé de manière turbulente. Mais pas à pas, l’Église néo-apostolique a mis de l’ordre dans ses sacrements pour les défunts. Et après la pratique, c’est au tour de la théorie – l’histoire en bref.

Où Dieu habite-t-il vraiment et comment se manifeste-t-il à l’homme ? C’est une question très ancienne – et qui n’intéresse pas seulement les enfants – pour laquelle il existe de nombreuses réponses. Les services divins néo-apostoliques du mois d’août retracent quelques-unes de ces questions.

C’était « Un dimanche comme aucun autre » au « Stade des Martyrs », où joue habituellement l’équipe nationale de football de la République démocratique du Congo. C’était en tout cas l’avis de l’apôtre-patriarche. Plus de 35 000 jeunes ont participé à ce service divin.

Un ministère sans pouvoir ? Cela n’est pas possible. Un ministère sans mandat ? Cela existe plus souvent qu’on ne pourrait le croire. L’un est universellement valable, l’autre est lié à des circonstances. Et pourtant, les deux sont étroitement liés.

En Bolivie, les jeunes nettoient les parcs. En Afrique et en Europe, les frères du ministère se retrouvent pour apprendre à mieux prêcher. Et en Sierra Leone, l’apôtre Braima Saffa a consacré trois églises en une journée – il se passe beaucoup de choses au sein de l’Église néo-apostolique.

Les défunts peuvent-ils encore obtenir le salut ? La question est aussi vieille que le christianisme. La réponse de l’Église néo-apostolique n’est pas si nouvelle, et pourtant, elle est inhabituelle : Comment se sont développés les sacrements pour les défunts ?

Il était question d’Adam et d’Ève. Il était question de Jésus-Christ et de l’Église-Épouse. Et il était question des noces dans le ciel. « Ce mariage est un peu compliqué », a indiqué l’apôtre-patriarche au cours du service divin, et il n'a pas manqué d'apporter ultérieurement des explications.

141 jours après le début de la guerre, la compassion des communautés néo-apostoliques européennes pour la guerre en Ukraine est toujours aussi grande. Particuliers, communautés et organisations caritatives : il existe de nombreuses possibilités d’aider.

Mauvaises herbes, prédateurs, manque de soutien : de nombreux dangers guettent une jeune plante. Que peuvent faire les croyants pour que la semence divine pousse en eux ? Voici un atelier pour prendre soin de notre âme, issu d’un service divin célébré par l’apôtre-patriarche.

Baptême de Jean ou de Jésus ? Y a-t-il une différence ? Oui, une grande différence, et il fut un temps où cette différence jouait un rôle important. L’un baptisait « pour la repentance », l’autre pour le salut.

Être unis les uns aux autres est l’expression de la puissance du Saint-Esprit. Une telle communion est une question de volonté et non de possibilités restreintes, nous dit l’apôtre de district Rüdiger Krause (Allemagne nord-orientale).

Le baptême vicaire : une référence biblique pour l’univers des défunts. Et c’est une conférence épiscopale qui l’aurait interdit. Tel est le récit usuel. Ce n’est pourtant pas tout à fait exact – exposition de la décision et de son contexte.