Jésus buvait du vin et Jean-Baptiste était un ascète. Aucun des deux ne peut donc être un envoyé du Seigneur ?! Au contraire, et les œuvres de Jésus le prouvent. Et quiconque suit le chemin montré par Jésus a des raisons de se réjouir.

Bien sûr, les Églises reconnaissent les baptêmes les unes des autres, même si cela a pris plusieurs siècles. Car la question des sacrements est étroitement liée à chaque conception de l’Église. Et elles ont néanmoins réussi à adopter des documents solides.

La prière du « Notre Père » a 2000 ans et est considérée comme la prière centrale des chrétiens. Jusqu’à ce jour, elle occupe une place prépondérante dans les Saintes Écritures ainsi que dans les communautés chrétiennes du monde entier. Quelles en sont les déclarations ?

Tout a commencé avec une seule personne, une femme, qui voyageait au Danemark, et qui est devenue néo-apostolique à cette occasion. Il y a cinquante ans, cette sœur n’a pas gardé sa foi pour elle, mais a parlé de Jésus et des apôtres vivants à son entourage en Inde. En dépit des nombreux obstacles qu’ils rencontrent, quelque 45 000 chrétiens néo-apostoliques vivent aujourd’hui en Inde.

Confinement, interdiction de se réunir, absence de services divins – dans de nombreuses régions du monde, les croyants ne peuvent pas se réunir à l’église. Mais ils peuvent continuer à bénéficier de l’offre des services divins vidéo.

Offrir des soins pastoraux : qui peut le faire ? – réflexions sur la motivation, la préoccupation et le rôle du mandat ministériel dans la pastorale.

Aucune compétence technique n’est transmise lors d’une ordination dans un ministère spirituel ou d’une installation dans une charge en vue d’un service ; au contraire, ces compétences devront être acquises au fil du temps. Néanmoins, l’Église souhaite soutenir et guider ses ministres et moniteurs/monitrices dans leurs tâches. Les Églises territoriales abordent cette tâche en partie de manière similaire, mais en partie aussi de manière complètement différente. Un bref aperçu :

Qu’est-ce ou qui est l’Église néo-apostolique ? En tout cas davantage qu’une seule Église ; il s’agit plutôt d’une communauté d’Églises indépendantes, juridiquement parlant. Qu’est-ce qui en fait une entité mondiale ?

Cela signifie « bonjour » en tongien, la langue des Tonga. Helen, âgée de 19 ans, de la communauté de Heide, et Silvan, âgé de 26 ans, de la communauté de Backnang (toutes deux en Allemagne), participent au programme « weltwärts » en Zambie, un service volontaire de développement. Ils rendent compte de leur séjour.

Être chrétien, c’est devoir traverser des tentations, des tribulations et des difficultés, a mis en évidence l’apôtre-patriarche lors d’un service divin. Cependant, le croyant n’a pas de crainte à avoir, car le Fils l’aidera, comme le Père l’a aidé.

Il n’est pas si évident que cela de reconnaître les baptêmes d’autres confessions, et il y a eu des hauts et des bas dans le cours de l’histoire de l’Église. Jusqu’à ce que l’Église néo-apostolique puisse reconnaître le baptême dispensé dans d’autres communautés religieuses, un certain nombre de choses a dû être lancé.

Durant des mois, les bénévoles travaillent dans des régions isolées ; puis, pour des raisons de confinement, ils ne peuvent même pas retourner chez eux, auprès de leurs familles. Une crise qui freine les gens, mais qui les fait également grandir.

« Une fois n’est pas coutume », dit-on dans le langage populaire en relativisant ainsi les décisions prises au cas par cas. Effectivement, ce n’est pas chaque cas isolé qui est déterminant, mais ce sont les valeurs fondamentales intérieures de l’homme.

Si vous ne pouvez pas venir à l’église, l’église vient vers vous. L’offre cultuelle des services divins vidéotransmis est disponible dans tous les pays et dans de nombreuses langues.

Les organisations d’aide humanitaire luttent contre la misère et la souffrance à travers le monde. Le coronavirus rend ce combat encore plus difficile. Voici quelques aperçus de la vie des bénévoles, qui surmontent de tout nouveaux défis.

C’est évident, le baptême se dispense à l’église, n’est-ce pas ? Pas forcément : il a passé une bonne partie de son histoire devant les portes de l’église ou complètement ailleurs. Le long chemin du baptême jusque dans l’église, pour en ressortir puis y retourner..

Lorsque deux lecteurs discutent au sujet du magazine « community », ils ne parlent pas forcément du même magazine. Et c’est un choix. Aperçus dans un vaste éventail d’un magazine unique.

Comment fait-on pour harmoniser l’espace de vie des premières communautés chrétiennes ? Avec le verset issu des Actes des apôtres 2 : 42. On y trouve en une seule phrase les pierres angulaires de l’Évangile. Elles sont la base des prédications lors des services divins néo-apostoliques du mois d’août.