La réforme de la définition du ministère : pourquoi est-ce nécessaire ? Qu’est-ce que cela apportera ? Et comment cela fonctionnera-t-il ? L’allocution vidéo de l’apôtre-patriarche y apportera les réponses – voici un aperçu des plus essentielles.

Expliquer la réforme de la définition du ministère : l’apôtre-patriarche en a fait une priorité. Tous ceux qui ne pourront voir l’allocution vidéo dans une communauté reliée trouvera son bonheur en ligne, avec un léger décalage temporel.

L’Église de Christ ? Elle est davantage que l’une ou l’autre confession. Des élites ? Il n’y en a pas, il n’y a que différentes missions. Et cela signifie qu’il faut collaborer. C’est ce que met en évidence l’apôtre-patriarche dans sa récente lettre.

Le carême pré-pascal approche de son point culminant : la semaine de la Passion se termine avec la pensée pascale triomphante de la résurrection de Jésus. Auparavant, toutefois, il y a d’abord encore la croix.

Définition du ministère, connaissance de la Bible, activités caritatives, voyages de l’apôtre-patriarche … Le magazine des membres, « community » (32 pages), est rempli d’impressions issues de tous les continents.

Porter témoignage par mégaphone, telles étaient les méthodes utilisées par les pionniers en Ouganda. Ce week-end, l’Église néo-apostolique y célébrera deux anniversaires, et l’apôtre-patriarche sera l’invité d’honneur.

D’abord le Malawi, puis le Mozambique et pour finir le Zimbabwe : le cyclone « Idai » a laissé un sillon de détresse et de désolation derrière lui. Les organisations néo-apostoliques se rangent parmi les rangs des nombreuses organisations d’aide humanitaire.

L’enseignement, la prédication et la doctrine doivent passer auprès de tous de façon compréhensible. Ces derniers jours, des frères et sœurs ont montré de quelle manière cela peut se faire encore mieux qu’auparavant.

Fils d’un pasteur protestant, Helmut Strippel a adhéré à la foi néo-apostolique à l’âge de 24 ans. Âgé de 70 ans, ce prêtre à la retraite s’engage aujourd’hui auprès du Conseil des Églises chrétiennes (CEC).

Une parole biblique, trois images, de nombreuses sources et un cycle – quand il s’agit de la « bénédiction », les idées ne manquent pas. Voici tout un flot d’impulsions nouvelles issues d’un service divin célébré par l’apôtre-patriarche.

Le pain et le vin dans la même hostie ? Des gouttes de vin au lieu de la coupe ? Est-ce encore conforme ? La forme de la sainte cène au sein de l’Église néo-apostolique soulève un certain nombre de questions. Les réponses sont fournies au regard de 2000 ans d’évolution.

Le fratricide n’implique pas toujours que le sang coule : L’affaire entre Caïn et Abel est une histoire qui se produit tous les jours, ici et aujourd’hui. Et qui pose une question toute personnelle à chaque lecteur.

Au milieu du Pacifique Sud, juste avant l’Antarctique, ou sur une petite île, quelque part en Afrique : il est possible de célébrer des services divins et de vivre la communion fraternelle presque partout dans le monde. Pour cela, il faut néanmoins se mettre en route …

La ville que visitera l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider ce week-end est Colonia del Sacramento, en Uruguay. Au programme de son voyage sont prévus deux services divins et une journée de jeunesse.

Continuellement de nouvelles choses – il ne se passe pas un seul jour sans qu’il n’y ait de nouvelles choses dans le monde. Les communautés néo-apostoliques, aussi, ont des nouveautés à communiquer – en voici un petit aperçu.

Il est nettement plus haut que le ciboire de sainte cène, porte une gravure continue et fine sur l’extérieur et ... n’est pas posé sur l’autel lors de chaque service divin : le ciboire de baptême que l’Église néo-apostolique des États-Unis introduit actuellement.

Quel est le premier devoir d’un photographe ? Parler ! Et ce, longtemps avant d’appuyer sur le déclencheur au cours du service divin. Les concertations sont utiles à toutes les personnes concernées et ouvrent de nouvelles possibilités – ce qui est important.

Ce n’est pas tous les jours qu’une Église territoriale consacre une page entière de son site à un ancien de district. C’est pourtant ce qu’a fait l’Église néo-apostolique des Philippines.