La joie et la tristesse se côtoient bien souvent. Tandis que les uns peuvent enfin à nouveau célébrer ensemble, les autres luttent pour survivre. Nous pouvons prier pour les uns et pour les autres.

« Lorsque nous regardons un chantier de construction, nous pouvons nous demander ce que cela peut bien devenir. Parfois, il y a une image qui nous montre à quoi ressemblera le bâtiment à la fin. […] L’image, c’est Christ », disait l’apôtre de district Michael Deppner dans son allocution lors du service divin de la Pentecôte. Voici un aperçu de quelques chantiers de construction d’églises et d’autres installations appartenant à l’Église.

De nombreuses communautés néo-apostoliques souhaiteraient avoir leur propre église. Il n’est pas facile de réaliser ce souhait. Des programmes de subventions de plusieurs millions ainsi que beaucoup d’initiative personnelle sont nécessaires.

Des portes d’églises fermées, des services divins sur YouTube, des masques de protection pour le nez et la bouche à l’autel : la pandémie a considérablement bouleversé la vie au sein de l’Église. Voici une rétrospective des événements de l’année 2020, marquée par le coronavirus.

On trouve de tout, de « confinés depuis mars » à « des services divins presque partout ». La crise liée au coronavirus a la vie de communauté des chrétiens néo-apostoliques du monde entier bien en main, de différentes manières. Et les solutions sont également très variées.

Les britanniques n’étaient pas seulement les premiers à conquérir les sommets montagneux suisses, ils ont également construit des églises dans les Alpes lors de leurs voyages à l’étranger. L’une d’elles est aujourd’hui la propriété de la communauté de Montreux.

Qui sait ce qui se passera après-demain ? – En ces temps marqués par le coronavirus, nombre de programmations semblent impossibles. Cependant, une offre reste garantie : la célébration des services divins le dimanche.

Des milliers d’images, de coordonnées, de données de contact et d’adresses – au Mozambique, l’évêque Alvin Witten et son épouse Jean saisissent d’énormes quantités de données. Qu’adviendra-t-il de ces données et qui pourra les voir ?

Alvin Witten et son épouse arrivent au Mozambique. Ils traversent le pays durant plusieurs mois. Ils visitent des centaines de communautés, saisissent les coordonnées géographiques, photographient les conducteurs et les églises des différentes communautés. Leur liste comporte 1326 communautés.

En 2014, la communauté de Somerset (Le Cap, Afrique australe) a déménagé dans une nouvelle maison de Dieu. La « nouvelle » église est une ancienne église réformée néerlandaise reprise et rénovée par l’Église néo-apostolique (ÉNA). L’histoire du bâtiment remonte à plus de 200 ans.

Mi-mars, les premières communautés ferment en raison de la pandémie liée au coronavirus. L'Église réagit immédiatement : dès lors, les services divins sont diffusés publiquement et peuvent être suivis par streaming en direct sur YouTube.

« Nous nous réjouissons d’apparaître enfin sur la carte », explique l’apôtre Robert Worship avec enthousiasme. Le responsable administratif de l’Église territoriale d’Afrique australe accompagne un projet hors du commun : la première cartographie des communautés néo-apostoliques au Mozambique.

Tout a commencé avec une seule personne, une femme, qui voyageait au Danemark, et qui est devenue néo-apostolique à cette occasion. Il y a cinquante ans, cette sœur n’a pas gardé sa foi pour elle, mais a parlé de Jésus et des apôtres vivants à son entourage en Inde. En dépit des nombreux obstacles qu’ils rencontrent, quelque 45 000 chrétiens néo-apostoliques vivent aujourd’hui en Inde.

L’Église néo-apostolique de Bad Schwalbach : un édifice religieux inhabituel L’édifice est consacré comme église anglicane en 1875 ; 54 années plus tard, les anglicans quittent leur chapelle. Acquis par l’Église néo-apostolique en 1957, il lui sert encore aujourd’hui de lieu de culte.

Aucune compétence technique n’est transmise lors d’une ordination dans un ministère spirituel ou d’une installation dans une charge en vue d’un service ; au contraire, ces compétences devront être acquises au fil du temps. Néanmoins, l’Église souhaite soutenir et guider ses ministres et moniteurs/monitrices dans leurs tâches. Les Églises territoriales abordent cette tâche en partie de manière similaire, mais en partie aussi de manière complètement différente. Un bref aperçu :

Un édifice religieux néo-apostolique vieux de 350 années, cela n’arrive pas si souvent. Dans le quartier de Schildesche, à Bielefeld, se trouve un monument historique vénérable, qui en impose jusqu’à aujourd’hui. Petit voyage à travers l’histoire.

C’est évident, le baptême se dispense à l’église, n’est-ce pas ? Pas forcément : il a passé une bonne partie de son histoire devant les portes de l’église ou complètement ailleurs. Le long chemin du baptême jusque dans l’église, pour en ressortir puis y retourner..

L’eau, c’est la vie. Et le baptême représente une nouvelle vie. Mais quelle est la quantité d’eau requise dans le cas du baptême ? Et comment gérer tout cela ? Trois réponses nous sont données par les théologiens, et une quatrième par les archéologues. Une réponse est-elle la bonne ?