Les anecdotes amusantessur nak.org ont été adaptées. La communauté de Madrid (Espagne) est actuellement la communauté qui compte le plus grand nombre de nationalités. Cela fonctionne... grâce à Jésus.

Les diaconesses néo-apostoliques des premières décennies portaient-elles ou non un ministère spirituel ? La réponse passe par deux autres questions : Les femmes étaient-elles ordonnées ? Et quelles étaient leurs tâches ? – L'état actuel des recherches.

Les diaconesses de l’Église néo-apostolique étaient-elles finalement des ministres ou non ? Pour répondre à cette question, il faut comprendre le développement du point de vue de l’histoire – partons donc à la recherche de traces.

Il devait être le prochain apôtre-patriarche et a pourtant été exclu de l’Église : Il y a 75 ans aujourd'hui, l'apôtre de district Peter Kuhlen avait été installé dans la charge d'apôtre-patriarche adjoint et prévu comme successeur – une occasion de se souvenir, mais de quoi exactement ? Commentaire personnel.

Jusqu'à l'année dernière, l’Église néo-apostolique n'ordonnait-elle vraiment que des hommes dans un ministère spirituel ? Et qu'en est-il des diaconesses, qui ont été actives pendant 80 ans en Europe, en Amérique et en Afrique ? – Voici quelques chiffres, données et faits pour un premier aperçu.

C'est officiel : le bâtiment de l'Église néo-apostolique d'Eppendorf fait partie des édifices les plus remarquables de Hambourg (Allemagne). Il raconte des histoires : par exemple celle de l'orgue flambant neuf, de l'autel ambulant ou du petit bout d'église à mettre dans la main ou dans la poche.

Ce qui est clair : Si la Bible ne donne pas de directives claires, l'Église peut le régler la question. En ce qui concerne « l'ordination des femmes », la question suivante se pose alors : Comment était-ce réglé jusqu'à présent ? La réponse : de façon variée et faiblement argumentée.

Appelés et mis à part, mais pas envoyés : Le 14 juillet sera l'anniversaire d'un jalon majeur dans l'histoire des apôtres des temps modernes – ce qu'il en est de cette date et ce qu'elle signifie pour l’Église néo-apostolique.

C'est principalement sur le continent africain que l'apôtre-patriarche a ordonné de nouveaux apôtres au cours du premier semestre 2023. Deux ordinations ont tout de même eu lieu sur d'autres continents : l'une en Amérique et l'autre en Europe.

Un tour du monde sans avion : cela se fait dans la tête. Et également à l'aide du nouveau numéro de Community. Sur les traces de l'apôtre-patriarche et de leurs frères et sœurs en la foi, les lecteurs peuvent à nouveau parcourir le monde, depuis leur canapé ou le banc de l'église après le service divin, quel que soit l'endroit où on lit le magazine.

La Bible ne donne pas de réponse explicite à la question de l'ordination des femmes. C'est donc l'apostolat qui doit décider. Ont-ils le droit de faire cela ? La Bible répond clairement à cette question.

La Suisse aura désormais elle aussi un apôtre de district adjoint, en tant que successeur désigné de l'apôtre de district Jürg Zbinden. Il s'agit de la quatrième nomination de ce type en peu de temps. Le nouveau venu est suisse et travaille déjà au sein de l'organisation du champ d'activité d'apôtre de district.

Dans l’Église territoriale des États-Unis, chaque futur(e) ministre doit se soumettre au processus de préparation nouvellement mis en place. Alberto Marquez a été parmi les premiers à être préparés de cette manière à l’ordination et au service dans le ministère ecclésiastique. Depuis mai 2022, il sert ainsi comme diacre dans sa communauté du Bronx (États-Unis).

Quelle était la position de la femme dans les premières communautés chrétiennes ? Le résultat biblique est rempli de contradictions. Comment l’Église néo-apostolique gère-t-elle cette situation ? – Deuxième conclusion intermédiaire sur ce que le Nouveau Testament dit au sujet de l'ordination des femmes.

Jésus, les femmes et l'apostolat : le constat biblique est indiscutable, mais ne fournit pas de réponses claires. Comment l’Église néo-apostolique gère-t-elle cette situation ? – Première conclusion intermédiaire sur ce que le Nouveau Testament dit au sujet de l'ordination des femmes.

Un non à l’ordination des femmes ? Seul un verset dans la Bible permet de le déduire de manière irréprochable. Mais ce passage contredit d’autres passages bibliques, ainsi que leurs justifications respectives. S’agit-il en fin de compte uniquement de prescriptions culturelles ?

Des chrétiens néo-apostoliques d'Allemagne, d'Espagne et de Guinée ont fait des découvertes très différentes lors de leur exploration à travers l'histoire, la religion et la responsabilité de leur propre foi.

C'est le seul passage biblique qui rejette effectivement l'annonce de l'Évangile par des femmes. Mais selon la science, cette déclaration n'a pas été faite par l'apôtre Paul. Comment l'Église gère-t-elle cette information ?