« La fin de la catastrophe est loin d’être en vue. » C’est ainsi que l’organisation caritative de l’Église néo-apostolique des Philippines décrit la situation : le typhon Odette a dévasté le pays. Parmi les nombreuses organisations caritatives, quatre organisations d’aide néo-apostoliques sont à l’œuvre depuis plusieurs mois.

La réponse de l’Église néo-apostolique à la question : Comment le chrétien accède-t-il au Saint-Esprit ? – par le saint-scellé. Voici détaillée l’actuelle compréhension des sacrements et ses points d’ancrage dans la Bible et dans l’histoire de l’Église.

L’apôtre de district est lui aussi habilité à ordonner des ministres. Cela a toujours été le cas, mais en 2021, de nombreux apôtres de district ont dû en faire usage parce que l’apôtre-patriarche n’a pas pu beaucoup voyager en raison de la pandémie.

« Merci d’être là ! Je ne sais pas ce qui arrivera encore, mais je sais une chose : Dieu est fidèle ! Il sera avec nous. Ne craignez rien. » C’est avec ces paroles que l’apôtre-patriarche a clôturé un service divin remarquable qu’il a célébré à Calgary (Canada).

L’apôtre de district Pablo Alfredo Bianchi (Argentine) aurait eu 100 ans aujourd’hui, le 24 janvier. Lorsqu’il est entré pour la première fois dans une communauté néo-apostolique, le conducteur de celle-ci a eu l’impression d’un cadeau du ciel.

Depuis fin septembre 2021, l’évangéliste Ralf Pilgrim est le nouveau conducteur de la communauté de Bad Harzburg (Allemagne). Il n’y a emménagé avec sa famille qu’en 2020, mais il connaissait déjà la communauté depuis plus longtemps…

Après avoir défini « quoi », il faut à présent définir « qui » : l’approfondissement de la définition du ministère figurait également en bonne place à l’ordre du jour de l’année 2021. Des premières réponses ont été données et surtout une feuille de route détaillée.

Il a conduit l’Église néo-apostolique hors de la crise de la foi, et encore bien plus loin : l’apôtre-patriarche Walter Schmidt, né il y a 130 ans. Comment a-t-il réussi à gérer l’état d’urgence ? – Voici de nouveau une petite approche en souvenir.

En 1840/41, c’était fait : l’unité des apôtres s’est brisée, le plan directeur s’est effondré. Le mouvement charismatique devait désormais se réinventer en tant qu’Église – l’historique du « saint-scellé » dans les communautés catholiques-apostoliques.

L’homme peut décider de ce qu’il fait ou ne fait pas. Il n’est pas libre de décider s’il pèche par sa décision et s’il se charge ainsi d’une faute devant Dieu. La responsabilité individuelle, c’est aussi vouloir assumer les conséquences de ses actes.

Seuls quelques siècles calmes ont été accordés à la confirmation catholique en tant que sacrement. Puis, les réformateurs sont venus pour ramener l’initiation chrétienne au seul baptême – en instituant tout de même leur propre confirmation.

La session d’automne de l’assemblée des apôtres de district s’est achevée. Les thèmes les plus marquants étaient la définition du ministère, les questions d’auteurs bibliques et les nouvelles directives pour les frères du ministère.

Zéro tolérance : c’est la position que défend l’Église néo-apostolique face aux abus et aux agressions sexuels. L’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider l’a clairement exprimé dans le cadre de l’Assemblée des apôtres de district à Zurich (Suisse).

Toujours ces changements ! Il est rare qu’une Église évolue autant en si peu de temps. Pour certains, la réaction à cela est : je ne reconnais plus mon Église. D’autres s’en réjouissent. Comment réagir à cela ?

« Soyons conscients du fait que Jésus est également attentif à la façon dont nous nous comportons avec les enfants. » – Cela n’était même pas le message le plus important que l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider avait à transmettre au cours du service divin qu’il a célébré à Kabwe (Zambie).

Comment le croyant accède-t-il au Saint-Esprit ? La Bible reste ambiguë à ce sujet et laisse des lacunes. Les réponses se développent au sein de l’Église primitive. Et ces fondements existent toujours aujourd’hui.

En 1960, un lycéen allemand a écrit à l’UA-Shipping Line à Tokyo. Onze ans plus tard, la première communauté néo-apostolique a été créée au Japon. Cette année, l’Église néo-apostolique au Japon fête le 50e anniversaire de son existence.

Dans le noir, on ne voit rien, on est désorienté et on se heurte aux objets. On se réjouit alors de trouver une lumière pour éclairer son chemin. La foi constitue également une telle lumière.