En 1840/41, c’était fait : l’unité des apôtres s’est brisée, le plan directeur s’est effondré. Le mouvement charismatique devait désormais se réinventer en tant qu’Église – l’historique du « saint-scellé » dans les communautés catholiques-apostoliques.

L’homme peut décider de ce qu’il fait ou ne fait pas. Il n’est pas libre de décider s’il pèche par sa décision et s’il se charge ainsi d’une faute devant Dieu. La responsabilité individuelle, c’est aussi vouloir assumer les conséquences de ses actes.

Seuls quelques siècles calmes ont été accordés à la confirmation catholique en tant que sacrement. Puis, les réformateurs sont venus pour ramener l’initiation chrétienne au seul baptême – en instituant tout de même leur propre confirmation.

La session d’automne de l’assemblée des apôtres de district s’est achevée. Les thèmes les plus marquants étaient la définition du ministère, les questions d’auteurs bibliques et les nouvelles directives pour les frères du ministère.

Zéro tolérance : c’est la position que défend l’Église néo-apostolique face aux abus et aux agressions sexuels. L’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider l’a clairement exprimé dans le cadre de l’Assemblée des apôtres de district à Zurich (Suisse).

Toujours ces changements ! Il est rare qu’une Église évolue autant en si peu de temps. Pour certains, la réaction à cela est : je ne reconnais plus mon Église. D’autres s’en réjouissent. Comment réagir à cela ?

« Soyons conscients du fait que Jésus est également attentif à la façon dont nous nous comportons avec les enfants. » – Cela n’était même pas le message le plus important que l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider avait à transmettre au cours du service divin qu’il a célébré à Kabwe (Zambie).

Comment le croyant accède-t-il au Saint-Esprit ? La Bible reste ambiguë à ce sujet et laisse des lacunes. Les réponses se développent au sein de l’Église primitive. Et ces fondements existent toujours aujourd’hui.

En 1960, un lycéen allemand a écrit à l’UA-Shipping Line à Tokyo. Onze ans plus tard, la première communauté néo-apostolique a été créée au Japon. Cette année, l’Église néo-apostolique au Japon fête le 50e anniversaire de son existence.

Dans le noir, on ne voit rien, on est désorienté et on se heurte aux objets. On se réjouit alors de trouver une lumière pour éclairer son chemin. La foi constitue également une telle lumière.

Rite, sacrement ou simplement effet secondaire du baptême : la manière dont le chrétien accède au Saint-Esprit est très différente d’une Église à l’autre. Et cette diversité a près de 2000 ans de tradition.

Ce sont toujours les pauvres qui sont touchés ! Ce dicton se vérifie souvent. Les mois passés ont également montré que la détresse est la plus grande là où elle se trouvait déjà. Réflexions à l’occasion du 19 août.

Son grand cœur de berger s’est arrêté de battre : l’apôtre de district e.r. Markus Fehlbaum (Suisse) est décédé hier, après une longue et grave maladie à l’évolution changeante. En guise d’adieu, voici un portrait.

Les données sur sa vie constituent un défi hors pair. En effet, pour les pionniers de la foi, des événements importants tiennent lieu de données pour la postérité. Mais ce qui compte, c’est son héritage spirituel : ces jours-ci, nous célébrons le 120e anniversaire de l’apôtre George Henwood Mkandawire.

Les uns sont reconnaissants lorsqu’ils jettent un regard rétrospectif sur le passé dont ils gardent de bons souvenirs ; les autres regardent vers l’avenir avec espoir ou font face à des défis particuliers. Un aperçu de la vie communautaire de par le monde.

Il y a 70 ans, le 5 août 1951, l’apôtre-patriarche Johann Gottfried Bischoff l’a admis à la retraite. Aujourd’hui, Ernst Güttinger aurait eu 144 ans. Qui était donc cet homme, dont on peut lire un écho aussi divisé ?

Un anniversaire est l’occasion de regarder vers le passé, et des jeunes planifient un avenir meilleur. Il y a certes des raisons de faire la fête, mais il faut aussi malheureusement de temps en temps des moments de méditation et de réflexion.

Par sa définition de la sainte cène, l’Église néo-apostolique reste assez proche de ses racines catholiques apostoliques. Il y a néanmoins eu un long chemin à parcourir pour en arriver là. Voici un aperçu du chemin parcouru.